教士阶层的双重标准
《坎特伯雷故事集》这一流程将服务于社群的宗教职位与剥削社群的宗教职位进行比较，通过对照揭露腐败。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing教士的双重标准
教区牧师的实践
身体力行的教义
教区牧师通过探访、贫困生活与以身作则来传授福音。他用自己的财物施予他人，而不是索取报酬。
道德权威
他的权威源于言行一致。《坎特伯雷故事集》将他确立为衡量其他教士的标准。
修士的抗命
修士的抗命
对戒律的拒绝
修士认为古老的规条不适合积极活跃的现代生活。他以狩猎、华服和马匹取代闭门修行与体力劳动。
制度上的含混
作品并未将他描绘成无知之人，而是描绘成把职位当作特权的人。冲突存在于承袭而来的规条与自行选择的生活方式之间。
传唤官的敲诈
传唤官的敲诈
待价而沽的法律
传唤官威胁违法者，并收受金钱来销毁或减轻指控。他的职位将正义变成私人市场。
权威的悖论
他援引教会纪律，却损害其道德目的。故事的超自然结局使制度性的腐败显出应受天罚的本质。
赎罪券贩子的圣物
赎罪券贩子的圣物
伪造的神圣性
赎罪券贩子把骨头、布料和外观像官方文书的文件当作精神疗法出售。他的物品利用了听众对确定性的渴望。
作为手段的伪善
他宣讲反对贪婪，却通过贪婪敛钱。布道中的真理仅作为欺诈的偶然副产品而留存。
客店老板的拒绝
客店老板的拒绝
反击
赎罪券贩子请求哈里·贝利接受他的仪式，但客店老板拒绝了，并侮辱那些圣物。商业化的神圣性遭到了淫秽的揭露。
友谊恢复
骑士出面，让两人接吻。社会和平得以恢复，但道德表演与道德现实之间的冲突并未因此消失。
总引
讲故事竞赛前的总引言
《修士的故事》
《赎罪券贩子的故事》
赎罪券贩子讲完故事后
