劳动与人的尊严
乌托邦此流程展现了欧洲社会中被强加的匮乏，与乌托邦试图分配有益劳动和闲暇之间的对照。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing劳动负担的不平等
劳动者支撑国家
必要劳动遭到低估
拉斐尔将劳动者艰辛而不安定的生活，与那些活动对公共需要贡献甚少之人的安逸生活作对比。
这种对比使社会等级显得脱离了其对社会的实际用处。
不公成为常态
习俗和法律维持着这种失衡。
劳动与人的尊严
谁在劳动，为何劳动
隐形的非劳动者
拉斐尔指出，侍从、富人以及其他靠劳动者的劳动供养的人，都没有从事生产。
他认为，当许多人消耗物资却不生产必需品时，社会就会错误判断匮乏问题。
重新安排劳动
乌托邦较短的劳动时间，依赖于更广泛的劳动参与。
劳动与人的尊严
人人掌握技能
农业与手工艺
乌托邦居民学习农业和一门有用的手艺，也可以根据个人志趣更换专门从事的手艺。
这一制度将生产能力视为全体公民共同承担的责任。
服务不分身份
任何职业都不会仅仅因为地位低下而遭到轻视。
留给心智的时间
将闲暇作为公共目标
学习与反思
有限的工作日为讲座、阅读、交谈和自主选择的活动留出了时间。
拉斐尔认为，闲暇并非无所事事，而是促进智识与公民成长的条件。
由需求决定尺度
公共需求决定所需的劳动量。
超越占有的尊严
衡量人生的另一种尺度
无须积累的安稳
拉斐尔说，共同供给使人们不必总是担忧匮乏和年老后的生活。
尊严建立在安稳、有益的劳动，以及发展心智的时间之上。
检验这一主张
托马斯·莫尔的提问，使这一理想不至于成为未经质疑的结论。
拉斐尔批评欧洲社会等级之时
拉斐尔为乌托邦劳动时间辩护期间
描述乌托邦教育与各类手艺时
乌托邦居民普通工作日下班后
拉斐尔赞美乌托邦社会的篇章接近结尾时
