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武藏撰写《五轮书》

五轮书

这条脉络追溯宫本武藏以文字阐述其流派的背景与目的。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
山中隐居山中隐居，《五轮书》中的场景。撰写之地 攀登岩户山 宫本武藏说，他登上九州肥後國的岩户山，前去参拜祈祷。这样的环境使这部作品显得是一次深思熟虑的反省。 晚年计划 年届六十时，他以一位回望数十年修行历程的武士形象出现。这本书源自亲身经历，而非抽象的学堂练习。
撰写之地 攀登岩户山 宫本武藏说，他登上九州肥後國的岩户山，前去参拜祈祷。这样的环境使这部作品显得是一次深思熟虑的反省。 晚年计划 年届六十时，他以一位回望数十年修行历程的武士形象出现。这本书源自亲身经历，而非抽象的学堂练习。
首次书面记述首次书面记述，《五轮书》中的场景。将兵法之道诉诸文字 一项新的事业 宫本武藏称，这是他首次以文字阐述二天一流。这一说法使此书呈现出经过审慎思量后传授的性质。 经验作为根源 他将自己的论述与依赖宗教律法、古典教诲、编年史或战术手册区分开来。其权威根植于他长期的亲身实践。
将兵法之道诉诸文字 一项新的事业 宫本武藏称，这是他首次以文字阐述二天一流。这一说法使此书呈现出经过审慎思量后传授的性质。 经验作为根源 他将自己的论述与依赖宗教律法、古典教诲、编年史或战术手册区分开来。其权威根植于他长期的亲身实践。
五部分结构五部分结构，《五轮书》中的场景。战略地图 五卷 全书分为地、水、火、风、虚空五卷。每卷都以不同的组织意象和主题来阐述战略。 从根基走向开阔 全书次序从方向与方法，进至战斗与比较，继而转向较难把握的虚空之道。这样的结构使读者的研习循序渐进，而非只是浏览一份目录。
战略地图 五卷 全书分为地、水、火、风、虚空五卷。每卷都以不同的组织意象和主题来阐述战略。 从根基走向开阔 全书次序从方向与方法，进至战斗与比较，继而转向较难把握的虚空之道。这样的结构使读者的研习循序渐进，而非只是浏览一份目录。
面向实践的读者面向实践的读者，《五轮书》中的场景。武士的训示 将帅与士卒 宫本武藏指出，将帅必须践行兵法，士卒则必须懂得兵法之道。他将此事视为领导之术与身体实践的结合。 超越示范 本书面向的读者不只是观赏剑术演示的人。书中强调，原则必须落实于判断、行动以及组织人员之中。
武士的训示 将帅与士卒 宫本武藏指出，将帅必须践行兵法，士卒则必须懂得兵法之道。他将此事视为领导之术与身体实践的结合。 超越示范 本书面向的读者不只是观赏剑术演示的人。书中强调，原则必须落实于判断、行动以及组织人员之中。
传授弟子传授弟子，《五轮书》中的场景。明确的受托人 跋文 末尾几行标明正保年间的日期，并写下寺尾孫之丞之名。这份记录将书面作品与一条由人承接的传授脉络联系起来。 传承之道 文本的结尾并未声称仅靠阅读便能完成修行，而是将传统托付于实践。它最终的权威，取决于弟子的体悟。
明确的受托人 跋文 末尾几行标明正保年间的日期，并写下寺尾孫之丞之名。这份记录将书面作品与一条由人承接的传授脉络联系起来。 传承之道 文本的结尾并未声称仅靠阅读便能完成修行，而是将传统托付于实践。它最终的权威，取决于弟子的体悟。
一六四五年十月初
一六四五年十月十日
手稿开篇之时
《地之卷》开篇之时
手稿末尾跋文所载，1645年