宣教工作的阻碍与契机
以斯帖记这条脉络追溯政治限制、意外的转向、法律变革与废奴如何改变基督教宣教的可能性。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
宣教工作受阻

宣教士面临驱逐
抵达孟加拉
阿多尼拉姆·贾德森和安·贾德森寻求在当地居民中服事,但与东印度公司有关的当局反对传教活动。他们的存在被视为政治或行政问题。
奉命离境
贾德森夫妇被召至加尔各答,并奉命离开。卡森将这种限制描述为一个自称基督教的政府不准许宗教工作的失职。
被迫改变目的地

排斥使宣教转向
不情愿的离去
传教士无法在最初打算工作的地方立足。他们的计划因政府施压而改变,并非出于自愿改变宗旨。
新的禾场
他们前往缅甸,宣教工作后来在那里发展起来。卡森将这一转向视为一个例子,说明阻碍也能成为宣教活动接触另一群体的途径。
特许状得到修订

法律障碍开始改变
议会行动
在东印度公司特许状续期期间,支持传教工作的人士力促作出改变。修订后的特许状使传教活动在英国于东方的属地获得更大的宽容。
许可状况的变化
卡森指出,此后官员和居住在当地的欧洲人的态度发生了变化。传教士获得了更为稳固的工作机会,不过,这段记述将其描述为环境的改变,而非一切困难就此消失。
废奴开辟新的宣教领域

牙买加变得更便于开展宣教
暴力的过去
卡森回忆了牙买加针对敬拜、财产和基督教群体的袭击。他将宣教工作的可能性与社会和政治秩序的整体变化联系起来。
新的机会
在作者看来,废除奴隶制移除了一个严重障碍,使人们得以在曾受奴役的人群中更广泛地传讲福音。这个新局面无法抹去过去的伤害,却改变了未来工作的环境。
传教团体日益增多

有组织的传教工作不断扩展
新兴机构
传教、圣经和教育团体的数量日益增多。卡森将这种增长视为一种迹象,表明越来越多的基督徒正以有组织的方式致力于传播圣经。
可能性的体现
这些团体为翻译、印刷、教育和分发提供了切实可行的途径。在这篇文章的叙述中,机构活动标志着尝试接触远方群体进入了一个新阶段。
1812年
贾德森夫妇被逐出英属印度之后
1813年
英属西印度群岛废奴之后
该书于1851年出版前的数十年间