帝国统治家族的家庭意识形态
兴趣区这条脉络以马丁·博尔曼一家为私人舞台，展现政治神话、生育观念与个人野心如何在战败后依然延续。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing帝国家庭的家庭意识形态
圣诞家庭
政治人物命名下的家庭生活
托姆森拜访格尔达·博尔曼和她的孩子们。孩子们的名字是为了纪念纳粹党重要领导人。家中忙着准备饭菜和礼物，也在为迎接另一个孩子做准备。
意识形态进入家庭身份
孩子们的名字和家中的种种期许，使家庭生活成了国家意识形态的延续。家庭温情确实存在，却与政治野心纠缠在一起。
勋章与死去的孩子
勋章与死去的孩子
母职被纳入政治计算
格尔达解释说，死去的孩子也计入她希望获得的母亲勋章。这个奖项以国家认可的生育模式衡量女性的价值。
死亡成了一项统计类别
她若无其事的计算，反映出这样一个世界：连失去亲人也要被纳入意识形态的计分体系。安格鲁斯·托姆森温和的讽刺，无法消解她所接受的价值观。
首领的家庭偏好
首领的家庭偏好
政治权力与家庭琐事相遇
马丁·博尔曼谈到要因为一名厨师有犹太血统而将其辞退，随后又透露，首领的饮食偏好让这一决定变得复杂。政治迫害经由精英家庭的日常安排体现出来。
迫害仍是优先事项
政权领导人的便利决定了政策如何施行。私人生活习惯成了干预弱势者生活的理由。
纳粹权力家族的家庭意识形态
博尔曼的影响力行动
权力继承在幕后运作
博尔曼讲述自己如何借助纳粹党关系网阻挠阿尔贝特·施佩尔，并控制资源流动。他将权力继承视为政权内部的一场权力斗争。
战争并非他唯一关心之事
国家面临军事失败之际，他转而专注于维护个人权威。家庭内部和官僚体系中的谋划，与德国各地前线的苦难形成对照。
博尔曼世界的终结
博尔曼世界的终结
格尔达哀悼纳粹政权
战后，格尔达病卧在一座已不再作为纳粹集中营运作的营地里。她告诉安格鲁斯·托姆森，国家社会主义的终结几乎令人难以承受。
权力以记忆的形式延续
即使他们的政治世界已经崩塌，她仍继续谈论马丁的影响力和领袖的重要性。她的依恋展现了意识形态如何在私人情感中存续。
1942年圣诞节，普拉赫
1942年圣诞节，厨房里的谈话期间
一九四二年十二月下旬，马丁·博尔曼与安格鲁斯·托姆森交谈期间
1942年12月下旬，安格鲁斯·托姆森访问普拉赫期间
1946年春，博尔扎诺拘留营医院
