巴克斯特伦理观的起源
可怜的东西这条脉络追溯戈德温·拜什·巴克斯特的成长经历与科学实践如何塑造他对关怀、保密和责任的理解。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing巴克斯特伦理观的起源
一个没有故事的教育
狭隘传授的知识
科林·巴克斯特爵士教戈德温解剖学、数学和化学，却把文学、历史与宗教斥为无法证实之物。戈德温学会重视观察，却很少接受通常的社交教育。
一种不同的传承
科学训练赋予他非凡的技术能力，而孤独的生活则使他难以理解情感与陪伴。这两方面共同影响了他后来作为医生和创造者所作的决定。
悬停的躯体
悬停的躯体
继承而来的技术
巴克斯特改进了科林爵士的方法，使身体生命悬停而不损害细胞活力。他将研究保密，起初拒绝解释其目的。
带有道德疑问的科学
这项技术赋予人非凡的生命掌控力，却不会自动告诉人们何时该使用它。巴克斯特的保密行为促使麦坎德利斯和读者思考，非凡的能力是否足以证明一项实验的正当性。
兔子带来的教训
兔子带来的教训
力量的展示
戈德温·拜什·巴克斯特向阿奇博尔德·麦坎德利斯展示了被改造成奇特分裂形态的兔子，随后承诺会让它们恢复原状。这项实验证明，他的能力超越了常规医疗实践。
掌握力量的代价
兔子在被改造期间不再对繁殖感兴趣。这场展示表明，科学上的成功与对受影响生命及其能力所负的责任密不可分。
创造与自责
创造与自责
一个得以诞生的生命
戈德温·拜什·巴克斯特解释说，他利用一名死去女子的身体和她未出生孩子的大脑，创造了贝拉·巴克斯特。他将这项实验描述为对那些遭社会遗弃的生命的一种回应。
欲望也牵涉其中
后来，他承认，性欲、急躁和自私影响了自己的决定。这番坦白使他所谓善意创造的主张变得复杂，也让他的悔恨具有了道德分量。
科学无法使他免于责任
科学无法使他免于责任
承认局限
巴克斯特承认，他的专业知识无法弥补自己所作选择带来的所有后果。他的疾病与贝拉的提问，让科学力量必须为情感与伦理代价负责。
关怀取代掌控
临终之际，他请求他人善待彼此，并照料他的动物。他留下的遗产，与其说是一种隐秘的技术，不如说是一个关于爱意、缺陷与责任的典范。
戈德温·拜什·巴克斯特在科林·巴克斯特爵士身边的童年
巴克斯特与麦坎德利斯成为朋友之前
阿奇博尔德·麦坎德利斯造访戈德温·拜什·巴克斯特的花园期间
戈德温·拜什·巴克斯特向阿奇博尔德·麦坎德利斯解释贝拉·巴克斯特的身世之后
巴克斯特最后几次谈话期间，1884年春
