征服的逻辑
君主论本脉络比较世袭君主制国家、复合君主制国家、自由国家与教会国家，以说明不同的政治形态为何要求不同的方法。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing征服的逻辑
统治的种类
共和国与君主国
政治共同体首先分为共和国与君主国。
进一步的区分
君主国可以是世袭的、新建立的、混合的或教会的。
这一分类表明，政治建议必须根据统治者所继承的结构加以调整。
世袭稳定
世袭稳定
熟悉的统治
世袭统治者得益于习俗、记忆以及已经确立的预期。
有限负担
普通统治者只要避免非同寻常的冒犯，便能够维持统治。
连续性提供了一种政治储备，而新统治者必须通过行动来创造这种储备。
混合君主国的抵抗
混合君主国的抵抗
失望的臣民
新臣民期待生活改善，却往往得到税赋、军役以及行政负担。
双重敌意
征服者既会疏远自己伤害过的人，也会疏远那些曾帮助自己却无法得到充分奖赏的人。
因此，除非谨慎管理语言、习俗与制度，混合统治便是不稳定的。
自由城市的记忆
自由城市的记忆
自由
自由城市即使长期处于臣服之下，也会记得自己过去的制度。
抵抗
每当征服者遭遇困境，这种记忆就会成为叛乱的旗帜。
最安全的解决办法是摧毁城市、亲自居住其中，或实行受到严密控制的自治。
教会国家的安全
教会国家的安全
神圣制度
教会君主国的权威来自宗教制度，而非通常的行政管理。
非同寻常的稳定
它们可以拥有领土而不必直接保卫领土，也可以拥有臣民而不必按照常规方式统治臣民。
这种表面上的例外揭示了纯粹世俗政治分析的局限。
开篇分类
早期讨论
吞并之后
关于被征服共和国的讨论
晚期分类
