德行高尚的君子审视自身行止

周易

此脉络阐明,自我省察能使人避免将名声、礼仪或自信误当作真正的品格。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
德行高尚的君子审视自身行止德行高尚的君子审视自身行止,《周易》中的场景。公开行动之前的真诚 洗净双手,暂未献祭 观德与自省将其所论之人比作一位已经洗净双手、尚未献上祭品的祭祀者。理雅各认为,这一停顿体现了真诚与庄重。 行动尚未完成,但其严肃性已显现。 行为引人注目 统治者的行为会成为他人观察的对象。这一开篇表明,公共领导力有赖于可信的个人表率。 自我省察始于行动显露之前。
公开行动之前的真诚 洗净双手,暂未献祭 观德与自省将其所论之人比作一位已经洗净双手、尚未献上祭品的祭祀者。理雅各认为,这一停顿体现了真诚与庄重。 行动尚未完成,但其严肃性已显现。 行为引人注目 统治者的行为会成为他人观察的对象。这一开篇表明,公共领导力有赖于可信的个人表率。 自我省察始于行动显露之前。
德行高尚的君子审视自身行止德行高尚的君子审视自身行止,《周易》中的场景。浅薄的观察 视野有限 初爻描绘了孩童般的观看。理雅各认为,这种表现出现在地位低下的人身上尚可容忍,但若出现在肩负更大责任的人身上,则令人惋惜。 此人的视野与其所处地位并不相称。 观察需要成熟 肩负引导他人之责的人,不能依赖肤浅的印象。此爻将观看的行为转化为判断力的尺度。 这条脉络由此开始区分看见与理解。
浅薄的观察 视野有限 初爻描绘了孩童般的观看。理雅各认为,这种表现出现在地位低下的人身上尚可容忍,但若出现在肩负更大责任的人身上,则令人惋惜。 此人的视野与其所处地位并不相称。 观察需要成熟 肩负引导他人之责的人,不能依赖肤浅的印象。此爻将观看的行为转化为判断力的尺度。 这条脉络由此开始区分看见与理解。
德行高尚的君子审视自身行止德行高尚的君子审视自身行止,《周易》中的场景。权威向内省察 领袖思量自身一生 第五爻展现一位统治者省察自身行止。理雅各指出,即使德行高尚的君子也必须审视自己,以免犯错。 地位并不能免除反省的必要。 公共典范始于私下修养 统治者的行为会成为他人评判的对象,但其品质取决于内在审察。可信的典范须先在显露于人前形成。 自我省察将个人品格与公共影响联系起来。
权威向内省察 领袖思量自身一生 第五爻展现一位统治者省察自身行止。理雅各指出,即使德行高尚的君子也必须审视自己,以免犯错。 地位并不能免除反省的必要。 公共典范始于私下修养 统治者的行为会成为他人评判的对象,但其品质取决于内在审察。可信的典范须先在显露于人前形成。 自我省察将个人品格与公共影响联系起来。
德行高尚的君子审察自身行迹德行高尚的君子审察自身行迹,《周易》中的场景。超越名声 君子自我检验 最末一爻要求其主体省察自己的品格,判断是否真正符合德行高尚的君子。理雅各认为,这一过程可以避免犯错。 问题不在于别人如何描述他,而在于他的行为显示了什么。 完成审察 这一爻的位置处于卦的边缘,但主体仍坚守其理念。反思超越了卦象通常所表达的作用。
超越名声 君子自我检验 最末一爻要求其主体省察自己的品格,判断是否真正符合德行高尚的君子。理雅各认为,这一过程可以避免犯错。 问题不在于别人如何描述他,而在于他的行为显示了什么。 完成审察 这一爻的位置处于卦的边缘,但主体仍坚守其理念。反思超越了卦象通常所表达的作用。 这条脉络最终将品格呈现为有待审察之事,而非想当然之物。
德行高尚的君子审视自身行程德行高尚的君子审视自身行程,《周易》中的场景。行为会留下记录 回顾走过的道路 履卦以劝诫收尾:回顾走过的整段道路,并考察其吉凶征兆。理雅各称这番劝告是句老生常谈的话,却肯定了它的重要性。 单凭一步自信的行动,无法证明一生的品行良好。 守正逐步积累 若每一步都合宜,结果便吉利。此卦既要求回顾过去,也要求展望未来,从而体现自我省察。
行为会留下记录 回顾走过的道路 履卦以劝诫收尾:回顾走过的整段道路,并考察其吉凶征兆。理雅各称这番劝告是句老生常谈的话,却肯定了它的重要性。 单凭一步自信的行动,无法证明一生的品行良好。 守正逐步积累 若每一步都合宜,结果便吉利。此卦既要求回顾过去,也要求展望未来,从而体现自我省察。 这一主题以一项切实的检验收尾:一个人的品格,显现在他实际走过的道路之中。
观德与自省之初
观卦初爻
观卦第五爻
观卦最上爻
履卦的最末一爻