丹·拉弗蒂与玛蒂尔达在教义约束下的婚姻

这条故事线讲述丹·拉弗蒂与玛蒂尔达如何从满怀希望地步入婚姻，走向一个日益受强制性宗教规则支配的家庭。

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教义框架下丹与玛蒂尔达的婚姻

以启示为名的婚姻 寻求答案 结束在苏格兰的传教后，丹在一次传教士重聚会上遇见了玛蒂尔达。他的父亲和罗恩曾劝他结婚，但此前他为其他女性祷告时得到的回应让他心存疑虑。他为玛蒂尔达祷告，并相信自己得到了肯定的答复。 共同的信念 丹告诉玛蒂尔达，他们应该结婚，还以为自己得解释一番会很尴尬。没想到，她说自己早已知道：她相信上帝带她来到美国，正是为了这件事。不到三个月后，他们在拉弗蒂家族长期居住的普罗沃圣殿举行印证仪式，随后带着玛蒂尔达的两个年幼女儿搬到了加利福尼亚州。 起初，他们的纽带建立在共同的宗教情感之上，也建立在一种确信之上：他们都认出了同一个神圣指引。后来，这份共同的确信却以截然不同的方式被利用，丹对启示的解读成了制定规矩的依据，而这些规矩并非玛蒂尔达所选择的。

教义支配下的丹与玛蒂尔达的婚姻

充满希望的早年生活 一个家庭的建立 丹在接受脊椎按摩治疗师培训期间，与玛蒂尔达在加利福尼亚州共同建立了家庭。玛蒂尔达与前夫所生的女儿也成为这个家庭的一员，后来她和丹又有了共同的孩子。丹回忆起这段早年生活时，觉得那时幸福而充满希望。 一种不同的伴侣关系 丹开始研究多妻婚姻的历史，并发现了《和平缔造者》，他们的家庭生活由此改变。他不再把这本小册子视为一部鲜为人知的历史文献，而是开始将其奉为家庭生活的蓝图。这一变化开始动摇两者之间的平衡：一边是丹坚定的宗教信念，另一边是玛蒂尔达自主作出选择的能力。 充满希望的开端与后来的关系破裂形成鲜明对比，这一点是玛蒂尔达讲述的核心。他们的家庭并非一开始就受后来支配它的种种限制所约束；这些规条是在丹的信念日趋强硬、权威不断扩大的过程中出现的。

家中的管束日益收紧

家中的管束日益收紧 家庭中的限制 丹·拉弗蒂禁止玛蒂尔达·拉弗蒂开车、经手钱财，也不许她在自己不在时与家人以外的人交谈。他要求她穿连衣裙，并让孩子们退学，使他们无法再与朋友来往。他还拒绝接受外界的医疗照护，而是通过祈祷、禁食和草药疗法来照料家人。 权威演变为惩戒 家中的日常生活受到进一步限制：丹·拉弗蒂关掉煤气和电力，禁止阅读教会材料以外的出版物，还拿走钟表，因为他希望家人凭着灵来计时。玛蒂尔达·拉弗蒂不服从时，他便打她，并警告说，她可能会被迫离开婚姻，而且不能带走孩子。 这些限制使宗教教义成了日常控制的工具。玛蒂尔达·拉弗蒂仍留在家中，但她能作出的选择不断减少，直到服从和与孩子分离仿佛成了仅有的两种可能。

家庭内部的威胁

家庭内部的威胁 提议缔结多妻婚姻 丹宣布，他打算实行属灵妻妾制。他提议娶为多妻妻子的第一位女性，是玛蒂尔达的大女儿，也就是他自己的继女。这项提议使新教义与玛蒂尔达作为母亲的角色及保护孩子的责任直接冲突。 受恐惧制约的选择 玛蒂尔达后来描述说，她觉得自己没有真正的选择：她可以离开，但会失去孩子；也可以留下，接受丹的要求。她选择留下。她的决定并非出于对丹的信仰自愿认同，而是受到离开就会与孩子分离这一威胁的影响。 这一事件揭示了丹以宗教原则为名的言辞背后所隐藏的情感胁迫。家庭成员间的亲密关系，再也无法与丹的主张分开：孩子属于父亲，而且他有权决定婚姻的安排。

被抛在身后的婚姻

被抛在身后的婚姻 玛蒂尔达说出婚姻的崩溃 玛蒂尔达后来作证说，这段婚姻起初充满希望，却逐渐崩溃，沦为她所说的地狱般的处境。她说，自己梦见丹·拉弗蒂死去，这样她就能逃脱。她的证词让法庭得以看见这个家庭的真实面貌，而丹·拉弗蒂关于服从与宗教使命的说辞掩盖了这一切。 永久分离 丹·拉弗蒂被捕入狱后，失去了亲自掌控家庭的能力，但这并未挽救他们的婚姻。他仍然坚信自己所构建的宗教理由，而玛蒂尔达的陈述则着重说明，这种执念让她和孩子们付出了什么代价。 他们的关系从彼此确信的灵性信念，走向一个将玛蒂尔达的人身安全和母子亲情用作要挟筹码的家庭。审判记录清楚揭示了丹·拉弗蒂的自我形象与玛蒂尔达的亲身经历之间的巨大分歧。

丹结束传教返家后、他们迁往加利福尼亚州之前

他们在加利福尼亚州婚姻生活的最初几年

丹·拉弗蒂在加利福尼亚州接受《和平缔造者》之后

丹宣布有意娶一位多妻妻子之后

到一九九六年重审时