世俗的熟人
地狱来鸿这条脉络展现了病人容易受时髦圈子影响，以及这种影响可能造成的身份分裂。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing世俗的熟人
新的社交圈子
吸引力
一对举止优雅的夫妇把病人介绍给一群富有而多疑的熟人。他们的精致派头迎合了病人的社交虚荣心与知识虚荣心。
可乘之机
虫木看到了一个机会，可以让病人先通过笑声、举止和沉默表露认同，然后才公开接受他们的观点。
世俗交往
信念之前的举止
同流
病人推迟承认基督教信仰与这个群体的种种假设之间的冲突。他本可以提出异议时却跟着发笑，诚实要求他开口时却保持沉默。
习惯
这种表演很危险，因为它会塑造表演者本人。起初只是社交上的谨慎，最终可能固化为真正的态度。
世俗交游
把前后不一当作虚荣
分裂
病人可能过着双重生活，在教会会众与时髦伙伴面前表现得截然不同。他或许享受这种反差，而没有感受到不诚实的代价。
自我辩解
他可以声称，只要加入世俗朋友的交往，便是在帮助他们。这些借口使他得以不受道德审视地享受新乐趣。
世俗交往
被忽视的责任
实际影响
新的社交生活助长挥霍，也使工作遭到怠慢。病人的母亲直接感受到他的闪躲与无礼。
更广泛的损害
这个世俗圈子不只是意见上的问题。它开始改变习惯、责任与关系，使社交虚荣造成实际后果。
世俗熟人
回归真实
对比
病人真正享受读书和乡间散步，这暴露出世俗圈子人为造作的乏味。他自己的喜好开始比时髦人士的认可更重要。
恢复
信件暗示，这番消遣帮助他摆脱了社交纠葛。病人重新走上正轨，削弱了虫木试图通过借来的态度来定义他的企图。
病人皈依之后
病人与新圈子初次共度夜晚期间
病人继续参与教会生活并与世俗伙伴交往期间
世俗友谊开始成为日常之后
病人散步并再次悔改之后
