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创世与人类使命

失乐园

本脉络追随宇宙与人类的创造过程，强调秩序、美以及受托的治理权如何奠定后来不服从所涉及的关键利害。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
创世与人类使命创世与人类使命，《失乐园》中的场景。宇宙边界 混沌中的秩序 圣子带着上帝的权柄进入混沌，用神圣的圆规丈量宇宙。创世始于把可理解的界限施加于不稳定的深渊之上。 为关系而造的世界 新宇宙并非空洞的建筑。它被塑造成一个宜居的舞台，使光、物质、生命与道德目的能够相遇。
宇宙边界 混沌中的秩序 圣子带着上帝的权柄进入混沌，用神圣的圆规丈量宇宙。创世始于把可理解的界限施加于不稳定的深渊之上。 为关系而造的世界 新宇宙并非空洞的建筑。它被塑造成一个宜居的舞台，使光、物质、生命与道德目的能够相遇。
创世与人类使命创世与人类使命，《失乐园》中的场景。六日创世 各从其类的生命 光、穹苍、陆地、水域、植物、天体、鸟类、鱼类和走兽依次有序地出现。每个阶段都以形式回应混沌，并使受造世界获得日益丰富的生命力。 显明的美善 反复确认创世是美善的，这为后来自然的败坏确立了道德上的对比。世界并非邪恶的物质；它是因不服从的使用而受损的。
六日创世 各从其类的生命 光、穹苍、陆地、水域、植物、天体、鸟类、鱼类和走兽依次有序地出现。每个阶段都以形式回应混沌，并使受造世界获得日益丰富的生命力。 显明的美善 反复确认创世是美善的，这为后来自然的败坏确立了道德上的对比。世界并非邪恶的物质；它是因不服从的使用而受损的。
人的形象人的形象，《失乐园》中的场景。人的形象 受造物的顶峰 上帝按神圣形象创造亚当，赋予他理性、正直与自我意识。人类凭借理解、赞美并负责任地治理的能力，有别于无理性的生命。 作为管家的治理权 人类治理受造界的使命广泛，却并非自主的。亚当的权柄仍是派生的，其正当性取决于承认世界的赐予者。
人的形象 受造物的顶峰 上帝按神圣形象创造亚当，赋予他理性、正直与自我意识。人类凭借理解、赞美并负责任地治理的能力，有别于无理性的生命。 作为管家的治理权 人类治理受造界的使命广泛，却并非自主的。亚当的权柄仍是派生的，其正当性取决于承认世界的赐予者。
创世与人类使命创世与人类使命，《失乐园》中的场景。伊甸园的使命 神圣的栖居地 伊甸园呈现为丰盛、美丽与和谐的集中意象。亚当与夏娃无需承受令人筋疲力竭的劳作，在上帝慷慨的生命标记环绕中劳动。 唯一的界限 禁食分别善恶树果实的禁令，使他们的自由具有具体形式。一条命令区分了感恩的治理与擅自据为己有的占有。
伊甸园的使命 神圣的栖居地 伊甸园呈现为丰盛、美丽与和谐的集中意象。亚当与夏娃无需承受令人筋疲力竭的劳作，在上帝慷慨的生命标记环绕中劳动。 唯一的界限 禁食分别善恶树果实的禁令，使他们的自由具有具体形式。一条命令区分了感恩的治理与擅自据为己有的占有。
安息日的冠冕安息日的冠冕，《失乐园》中的场景。安息日的冠冕 创造之后的安息 上帝停止创世工作，使安息日成圣。安息并不表示疲惫，而表示完成、节律，以及一个可以让受造物居住其中的有序世界的建立。 受造物的范式 安息日将人类的劳作置于更宏大的神圣节律之中。创世并非通过无休止的生产达到圆满，而是通过承认、赞美以及接受性的依赖达到圆满。
安息日的冠冕 创造之后的安息 上帝停止创世工作，使安息日成圣。安息并不表示疲惫，而表示完成、节律，以及一个可以让受造物居住其中的有序世界的建立。 受造物的范式 安息日将人类的劳作置于更宏大的神圣节律之中。创世并非通过无休止的生产达到圆满，而是通过承认、赞美以及接受性的依赖达到圆满。
创世周第一日之前
创世周期间
创世周的第六日
创造亚当与夏娃之后
创世周的第七日