上帝的公义与怜悯

失乐园

这一流向追踪诗歌中应受惩罚与施恩复原之间的核心张力。

increasing

Bearing strength in each event

decreasing

上帝的公义与怜悯

必须施行公义诫命至关重要在亚当与夏娃违背禁令之后，上帝不能把这项禁令视为毫无意义的试验。死亡、痛苦、劳作与放逐，表达了他们自由选择所具有的道德严肃性。并非任意的残酷判决与行为本身以及堕落状态的性质相联系。公义说明了世界为何发生变化，而不只是宣布世界已经变化。

上帝的公义与怜悯

怜悯介入圣子发言圣子拒绝让人类毫无补救地灭亡，并主动献上自己作为中保。在堕落的人类能够自我修复之前，怜悯便已采取主动。公义得到维护这一献身并未取消审判，而是通过代赎满足了审判的要求。因此，怜悯所展现的不是放纵，而是付出代价的忠贞。

悔罪蒙接纳

悔罪蒙接纳心灵软化先行神恩使亚当与夏娃能够认罪，而不是为自己辩护。他们的祷告得以上升，是因为上帝的援助已经开始恢复他们悔罪的能力。和解开启圣子将他们的祷告呈到父面前，他们的未来因此得以保存。接纳并不会使他们回到伊甸园，却赋予流亡以救赎性的方向。

受审判的历史

受审判的历史集体后果这些异象显示，暴力、疾病、暴政、偶像崇拜以及大洪水，都是持续败坏所造成的后果。上帝的忍耐并不意味着上帝的漠然。特殊怜悯诺亚、亚伯拉罕以及其他忠信人物，在审判之中得到保全。怜悯通过个人与圣约发挥作用，却并不宣称周围的邪恶无害。

神恩得胜

神恩得胜审判完成圣子摧毁撒但的力量，并聚集获救者。最终秩序满足上帝的公义，同时显示怜悯才是历史更深层的目的。更大的善更新后的世界超越失落的世界，因为神恩已将灾难转化为和解的背景。上帝的良善通过复原而得到辩护，而不是通过否认邪恶来得到辩护。

人类堕落后上帝宣判期间

在人类堕落之后圣子提出献身时

审判后亚当与夏娃祷告期间

在米迦勒观看人类世代的异象期间

在创造更新的最后时刻