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亚当的教育

失乐园

这一脉络追踪亚当从无罪的好奇心出发，经由启示的历史，走向扎根于服从、信心与爱的成熟智慧。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
亚当的教育亚当的教育，《失乐园》中的场景。宇宙之问 好奇心被唤醒 亚当询问拉斐尔天堂与地球如何开始，以及上帝为何创造一个超越天界领域的世界。他的问题真诚，却有可能变成脱离人类责任的臆测。 受约束的知识 拉斐尔警告说，知识必须根据人的能力及其用途加以衡量。这场交流确立了这样一点，智慧并不是拥有每一个秘密，而是判断哪些真理有助于忠实地生活。
宇宙之问 好奇心被唤醒 亚当询问拉斐尔天堂与地球如何开始，以及上帝为何创造一个超越天界领域的世界。他的问题真诚，却有可能变成脱离人类责任的臆测。 受约束的知识 拉斐尔警告说，知识必须根据人的能力及其用途加以衡量。这场交流确立了这样一点，智慧并不是拥有每一个秘密，而是判断哪些真理有助于忠实地生活。
亚当的教育亚当的教育，《失乐园》中的场景。创世异象 创世叙述 拉斐尔描述混沌如何被整理为光、穹苍、大地、生命与人类。亚当获得了一段宇宙历史，使他的私人存在被置于普遍的设计之中。 只有惊叹而不求掌控 这段叙述满足了亚当的渴望，却不让他获得全然的解释。他学会了奇迹应当引向赞美，而不是使人妄想有限的理性能够取代上帝的知识。
创世异象 创世叙述 拉斐尔描述混沌如何被整理为光、穹苍、大地、生命与人类。亚当获得了一段宇宙历史，使他的私人存在被置于普遍的设计之中。 只有惊叹而不求掌控 这段叙述满足了亚当的渴望，却不让他获得全然的解释。他学会了奇迹应当引向赞美，而不是使人妄想有限的理性能够取代上帝的知识。
自我的起源自我的起源，《失乐园》中的场景。自我的起源 出生时的意识 亚当记得自己独自苏醒，为景观命名，并询问是谁创造了他。他最初的推理具有神学性质：存在本身便成为自我之外存在创造者的证据。 认识到独处 动物无法提供他所寻求的理性陪伴。亚当的不完整并不可耻，但它揭示出人的身份具有关系性，并且以彼此相爱为方向。
自我的起源 出生时的意识 亚当记得自己独自苏醒，为景观命名，并询问是谁创造了他。他最初的推理具有神学性质：存在本身便成为自我之外存在创造者的证据。 认识到独处 动物无法提供他所寻求的理性陪伴。亚当的不完整并不可耻，但它揭示出人的身份具有关系性，并且以彼此相爱为方向。
亚当的教育亚当的教育，《失乐园》中的场景。夏娃的馈赠 合宜的伴侣 上帝从亚当的肋旁造出夏娃，亚当认出她是自己骨中的骨。他们的结合回应了亚当对于一位能够与他进行理性和情感相互交流的对应者的渴望。 爱与等级秩序 亚当的吸引力与责任相连，而夏娃的美貌与智慧形成了强有力的相互纽带。他们的关系既被呈现为亲密的伙伴关系，也被呈现为一种容易遭受扭曲的秩序。
夏娃的馈赠 合宜的伴侣 上帝从亚当的肋旁造出夏娃，亚当认出她是自己骨中的骨。他们的结合回应了亚当对于一位能够与他进行理性和情感相互交流的对应者的渴望。 爱与等级秩序 亚当的吸引力与责任相连，而夏娃的美貌与智慧形成了强有力的相互纽带。他们的关系既被呈现为亲密的伙伴关系，也被呈现为一种容易遭受扭曲的秩序。
因失去而获得智慧因失去而获得智慧，《失乐园》中的场景。因失去而获得智慧 理解流放 亚当接受自己必须离开伊甸园，也接受必死状态将重塑人类生活。他不再要求不可能恢复从前的状态，而是寻求如何忠实忍耐的指引。 心中建立乐园 米迦勒教导他，服从、耐心、节制、信心与慈爱能够创造内在的乐园。当知识成为一种生活方式，而不再是优越感的工具时，亚当的教育便告结束。
因失去而获得智慧 理解流放 亚当接受自己必须离开伊甸园，也接受必死状态将重塑人类生活。他不再要求不可能恢复从前的状态，而是寻求如何忠实忍耐的指引。 心中建立乐园 米迦勒教导他，服从、耐心、节制、信心与慈爱能够创造内在的乐园。当知识成为一种生活方式，而不再是优越感的工具时，亚当的教育便告结束。
拉斐尔讲述天界战争之后
在拉斐尔讲述创世期间
在亚当讲述自己苏醒经历期间
在亚当讲述夏娃受造的过程中
在米迦勒预言未来历史之后