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营中的信仰、怀疑与祈祷

奥斯维辛的刺青师

这条主题线索追溯了囚犯们与上帝的关系，从拉莱失去信仰到吉塔的默默忠诚，再到为死者诵念的卡迪什。

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七号营房中的希伯来圣咏七号营房中的希伯来圣咏，《奥斯维辛的刺青师》中的场景。七号营房中的希伯来圣咏 在比克瑙最初的几个夜晚，拉莱·索科洛夫聆听着从七号营房飘来的深情希伯来圣咏。没有拉比的男人们祈祷着指引、复仇或接纳。 个人的上帝 拉莱认为，每个人为自己所珍视之事祈祷，本就应当如此。他在人群间走动，倾听却不参与。 怀疑的开端 信仰在他周围无处不在，但拉莱已经目睹了毒气车和枪决。
七号营房中的希伯来圣咏 在比克瑙最初的几个夜晚，拉莱·索科洛夫聆听着从七号营房飘来的深情希伯来圣咏。没有拉比的男人们祈祷着指引、复仇或接纳。 个人的上帝 拉莱认为，每个人为自己所珍视之事祈祷，本就应当如此。他在人群间走动，倾听却不参与。 怀疑的开端 信仰在他周围无处不在，但拉莱已经目睹了毒气车和枪决。旧日的笃信开始瓦解。
拉莱拒绝祈祷拉莱拒绝祈祷，《奥斯维辛的刺青师》中的场景。拉莱拒绝祈祷 七号营房的囚犯们经常邀请拉莱·索科洛夫参加晚间祈祷。他婉言谢绝，而他的拒绝也被礼貌地接受。 不信的仪式 拉莱尊重他人的信仰，却无法让自己向那个容许此地存在的上帝祷告。他的怀疑成了他沉默的伴侣。 没有上帝的共同生活 他仍然分享面包，讲述故事，与悲伤的人坐在一起。营房中的社群对他而言比仪式更为重要。
拉莱拒绝祈祷 七号营房的囚犯们经常邀请拉莱·索科洛夫参加晚间祈祷。他婉言谢绝，而他的拒绝也被礼貌地接受。 不信的仪式 拉莱尊重他人的信仰，却无法让自己向那个容许此地存在的上帝祷告。他的怀疑成了他沉默的伴侣。 没有上帝的共同生活 他仍然分享面包，讲述故事，与悲伤的人坐在一起。营房中的社群对他而言比仪式更为重要。
吉塔询问信仰吉塔询问信仰，《奥斯维辛的刺青师》中的场景。吉塔询问信仰 吉塔·富尔曼问拉莱·索科洛夫是否已失去信仰，他承认确实如此，并将失去信仰的时间追溯到抵达的第一夜，他亲眼目睹了枪决。 相信某些东西 吉塔说，总得有些什么值得相信。拉莱回答：“我相信你和我，相信我们能离开这里。” 这对情侣的神学 拉莱以爱与生存取代了上帝。
吉塔询问信仰 吉塔·富尔曼问拉莱·索科洛夫是否已失去信仰，他承认确实如此，并将失去信仰的时间追溯到抵达的第一夜，他亲眼目睹了枪决。 相信某些东西 吉塔说，总得有些什么值得相信。拉莱回答：“我相信你和我，相信我们能离开这里。” 这对情侣的神学 拉莱以爱与生存取代了上帝。吉塔问他能否保留自己的信仰，拉莱承诺会鼓励她，即使他们未来的孩子会跟随母亲的信仰。
为罗姆儿童诵念卡迪什为罗姆儿童诵念卡迪什，《奥斯维辛的刺青师》中的场景。为罗姆儿童诵念卡迪什 塔楼卫兵向人群开枪后，拉莱·索科洛夫帮忙收殓死去的罗姆儿童的遗体。尽管他已失去信仰，仍低声诵念卡迪什——犹太人的悼亡祈祷文。 敬意的本能 拉莱不知道罗姆人如何悼念逝者，便用自己儿时学过的祷词。这祷词是为他们所有人而念。 悲伤的语言 当死亡近在咫尺，连怀疑者也会伸手去够那些古老的词语。
为罗姆儿童诵念卡迪什 塔楼卫兵向人群开枪后，拉莱·索科洛夫帮忙收殓死去的罗姆儿童的遗体。尽管他已失去信仰，仍低声诵念卡迪什——犹太人的悼亡祈祷文。 敬意的本能 拉莱不知道罗姆人如何悼念逝者，便用自己儿时学过的祷词。这祷词是为他们所有人而念。 悲伤的语言 当死亡近在咫尺，连怀疑者也会伸手去够那些古老的词语。卡迪什成为在屠杀面前维系人性的方式。
母亲的幻象母亲的幻象，《奥斯维辛的刺青师》中的场景。母亲的幻象 吉塔·富尔曼在营中患病时，看见已故母亲的幻象。母亲告诉她，她会好起来，移居远方，并生下一个儿子。 预言中的信仰 即使身体日渐虚弱，吉塔仍紧握这个幻象。这个承诺成为一种祈祷，她用生存来回应。 应验 战后，幻象成真。吉塔与拉莱·索科洛夫在墨尔本生下一个儿子，加里·索科洛夫。她所坚守的信仰给了她未来。
母亲的幻象 吉塔·富尔曼在营中患病时，看见已故母亲的幻象。母亲告诉她，她会好起来，移居远方，并生下一个儿子。 预言中的信仰 即使身体日渐虚弱，吉塔仍紧握这个幻象。这个承诺成为一种祈祷，她用生存来回应。 应验 战后，幻象成真。吉塔与拉莱·索科洛夫在墨尔本生下一个儿子，加里·索科洛夫。她所坚守的信仰给了她未来。
1942年5月初，比克瑙最初的几个夜晚
1942年至1943年间，晚间祈祷时
1944年，行政楼后
1944年4月4日，美国飞机飞过之后
吉塔在营中患病期间，后记中叙述