发现他者的自由

存在与虚无

这条脉络追溯了我们如何通过亲身经历被他者凝视,而非通过推论,确信他者的存在。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
他者自由的发现他者自由的发现,《存在与虚无》中的场景。公园里的人 众多对象中的一个对象 一个路人起初出现在由长椅、草地和树木构成的场域中。然而,场景开始围绕这个人重新组织。 意义 他者并非只是一个额外的对象。他的在场通过将观察者的世界导向别处,改变了这个世界。
公园里的人 众多对象中的一个对象 一个路人起初出现在由长椅、草地和树木构成的场域中。然而,场景开始围绕这个人重新组织。 意义 他者并非只是一个额外的对象。他的在场通过将观察者的世界导向别处,改变了这个世界。
发现他者的自由发现他者的自由,《存在与虚无》中的场景。世界逐渐消退 去中心化 路人的周围物体似乎彼此关联,仿佛它们以一个观察者无法占据的中心为依托。 异化 世界依然存在,却逃离了观察者的组织。作为观看主体的他者显现为竞争性视角的源头。
世界逐渐消退 去中心化 路人的周围物体似乎彼此关联,仿佛它们以一个观察者无法占据的中心为依托。 异化 世界依然存在,却逃离了观察者的组织。作为观看主体的他者显现为竞争性视角的源头。
发现他者的自由发现他者的自由,《存在与虚无》中的场景。凝视的显现 超越双眼 一阵窸窣声、一扇百叶窗,或一双看得见的眼睛,都可能引发被观看的体验。凝视本身并非世界中的对象。 自我认知 观察者领会到自己是脆弱的、处于某处的,并暴露于另一种自由面前。
凝视的显现 超越双眼 一阵窸窣声、一扇百叶窗,或一双看得见的眼睛,都可能引发被观看的体验。凝视本身并非世界中的对象。 自我认知 观察者领会到自己是脆弱的、处于某处的,并暴露于另一种自由面前。
他者自由的发现他者自由的发现,《存在与虚无》中的场景。凝视即确信 主体先于客体 可能正在观看的经验性个人仍只是或然的,但被观看立即被体验为与一个主体的关系。 区分 作为主体的他者所具有的确定性,不能转移到任何看似体现凝视的特定客体上。
凝视即确信 主体先于客体 可能正在观看的经验性个人仍只是或然的,但被观看立即被体验为与一个主体的关系。 区分 作为主体的他者所具有的确定性,不能转移到任何看似体现凝视的特定客体上。
触及不到的自由触及不到的自由,《存在与虚无》中的场景。触及不到的自由 客观性的来源 他者的自由使自我成为对象,然而,若将这种自由作为对象来认识,它便会丧失主体性。 结果 凝视确立了自由之间一种无可置疑却不可化约的关系,为持续存在的为他存在的原初冲突奠定基础。
触及不到的自由 客观性的来源 他者的自由使自我成为对象,然而,若将这种自由作为对象来认识,它便会丧失主体性。 结果 凝视确立了自由之间一种无可置疑却不可化约的关系,为持续存在的为他存在的原初冲突奠定基础。
第三部分,第一章,第四节
第三部分,第一章,第四节,公园案例
第三部,第一章,第四节,关于凝视的讨论
第三部,第一章,第四节,关于确信的讨论
第三部,第一章,第四节,结论