虚无的发现

这条脉络追踪从质疑与否定到这一主张的转变：人的自由使虚无在世界中发挥作用。

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对存在的追问

对存在的追问 否定的回答 探究预设着答案可能是否定的。提问者既面对知识的缺失，也面对所寻找的存在并不在场的可能性。 关键所在 虚无尚未得到解释，但它已进入日常提问的结构，而不再只是遥远的抽象概念。

虚无的发现

皮埃尔不在 具体的缺席 寻找朋友的过程重新组织了咖啡馆，使之成为一个背景，那个预期中的人可能会在其中出现。每张面孔都被短暂地审视，随后又被排除。 发现 找不到朋友时，人先体验到缺席，之后才在判断中将其表述出来。否定句建立在已经显现的虚无之上。

反对抽象的无

反对抽象的无 对辩证法的批判 这一论证反对将存在与虚无视为等同的抽象概念。虚无在逻辑上后于存在，因为它否定的是已经被设定的某物。 具体压力 距离、缺席以及其他否定性结构，都是经验中的真实特征，但没有任何一种能够被置于存在之外，成为独立实体。

人的虚无化

人的虚无化 根源 虚无无法自行产生或维持自身。必须有某种存在使虚无显现，而且它自身存在的虚无性必须攸关其中。 后果 质疑、选择以及与既定之物相分离，揭示出自由是使虚无进入世界的条件。

焦虑与自由

焦虑与自由 没有锁链束缚的动机 悬崖和过去的决意并不会机械地决定行为。每一种可能的行动仍然需要一个使其得以持续的自由行动。 认识 焦虑是对这种责任的反思性领会。它揭示，自由并非一种可分离的能力，而是人的现实存在方式。

第一部，第一章，第一节

第一部，第一章，第二节

第一部，第一章，第三至第四节

第一部，第一章，第五节

第一部，第一章，结尾讨论