凝视与异化的身体
存在与虚无这条脉络追溯被他者看见如何将亲身体验的身体转化为一种外在身份，而意识无法完全重新获得这种身份。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing凝视与异化的身体
亲身体验的身体
一个视角
身体是偶然性的中心，万物由此显现，行动由此成为可能。身体首先并非一个从外部认识的对象。
不可把握性
身体在行动中临在，却无法被生活着它的意识本身构成为一个完整的对象。
凝视与异化的身体
他者的身体
有意义的形式
他者的身体作为行动与处境构成的有组织总体而被遭遇。手势被感知为有意义的，而不是从身体结构推断出来的。
事实性
他者的肉身标示着其在世界中的偶然临在，而其行动则超越这一临在，指向各种目的。
凝视与异化的身体
为他存在
一个新的维度
自我作为他者所认识的身体而存在。这个外在维度虽被体验，却无法从自我的视角看见。
异化
身体的意义从亲身体验它的人那里逸出，并任由另一种自由加以诠释。
凝视与异化的身体
羞怯与外表
被观看的身体
当一个人体验到自己的身体可能如何呈现在他者面前，而不是从内在亲身体验身体时，羞怯便会产生。
控制的失败
试图管理姿势或表情，无法确保身体的意义。控制身体的努力本身，也可能成为他者眼中的另一个对象。
心理身体
心理身体
反思的对象
反思可以将疼痛组织成疾病，并将身体构成为一种准对象，仿佛它能够超越特定的发作而持续存在。
异化的认识
通过语言和他人的概念所认识的身体，并非身体本身被亲身体验的样态；它是从外部立场构成的身体。
第三部分，第二章，第一节
第三部，第二章，第二节
第三部第二章第三节开篇
第三部，第二章，第三节，关于羞怯的讨论
第三部，第二章，第三节，关于疼痛与疾病的讨论
