通过占有来认识

存在与虚无

这一主题脉络围绕这样一种主张展开:认识是一种占有方式,试图将世界据为己有,却不将其完全吸收。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
通过占有而认识通过占有而认识,《存在与虚无》中的场景。认识通过同化对象而保留其独立性 对象的双重地位 认识将对象纳入意识,同时保留其独立而外在的存在。认识者寻求亲密,却不摧毁他异性。 共同结构 同样的张力也出现在占有之中:对象被视为属于我,却仍然是自在存在。
认识通过同化对象而保留其独立性 对象的双重地位 认识将对象纳入意识,同时保留其独立而外在的存在。认识者寻求亲密,却不摧毁他异性。 共同结构 同样的张力也出现在占有之中:对象被视为属于我,却仍然是自在存在。
通过占有而认识通过占有而认识,《存在与虚无》中的场景。阿克泰翁情结 将观看视为侵犯 求知欲可能像一场剥去遮蔽的狩猎。主体接近对象,仿佛要将其揭露并据为己有。 限度 被认识者并不止于主体的认识行为。它的抵抗使主体无法将其完全同化。
阿克泰翁情结 将观看视为侵犯 求知欲可能像一场剥去遮蔽的狩猎。主体接近对象,仿佛要将其揭露并据为己有。 限度 被认识者并不止于主体的认识行为。它的抵抗使主体无法将其完全同化。
约拿模式约拿模式,《存在与虚无》中的场景。约拿模式 吞噬之梦 认识者想要吸收对象,使其成为自我的一部分。然而,若要认识对象,对象就必须保持其独立性。 悖论 完全同化会抹去对象;彻底分离则会消除认识。这种努力试图同时满足这两项要求。
约拿模式 吞噬之梦 认识者想要吸收对象,使其成为自我的一部分。然而,若要认识对象,对象就必须保持其独立性。 悖论 完全同化会抹去对象;彻底分离则会消除认识。这种努力试图同时满足这两项要求。
占有中的创造—毁灭占有中的创造—毁灭,《存在与虚无》中的场景。占有中的创造—毁灭 占有的运动 占有,就是把对象视为由占有者创造并依赖于占有者,同时承认它仍是占有者之外的一个真实事物。 象征意义 每一次使用都包含对对象的轻微毁坏,并使占有者与对象的关系得到更新。
占有中的创造—毁灭 占有的运动 占有,就是把对象视为由占有者创造并依赖于占有者,同时承认它仍是占有者之外的一个真实事物。 象征意义 每一次使用都包含对对象的轻微毁坏,并使占有者与对象的关系得到更新。
通过占有而认识通过占有而认识,《存在与虚无》中的场景。作为占有总体的世界 超越个别对象 欲求的对象可以象征着据有整个世界的企图。个别占有指向占有者无法掌控的总体。 存在的限度 占有无法使自为存在成为自身的根基。占有计划表达了更深层的成为存在的欲望。
作为占有总体的世界 超越个别对象 欲求的对象可以象征着据有整个世界的企图。个别占有指向占有者无法掌控的总体。 存在的限度 占有无法使自为存在成为自身的根基。占有计划表达了更深层的成为存在的欲望。
第四部,第二章,第二节
第四部分第二章,关于认识的讨论
第四部分第二章,关于同化的讨论
第四部第二章,关于所有权的讨论
第四部分第二章,占有问题的总结性讨论