存在的偶然性与存在的多余性

这条故事线追溯罗康丹如何认识到，存在没有必然的正当理由，而人类共同处于多余的境况之中。

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追问存在的理由

追问存在的理由 为什么会有任何事物存在？ 安托万·罗康丹不断变化的感知促使他追问，为什么世界存在，而非一片虚无。他的思维试图寻找原因或目的，但事物的存在并不会自带解释。 理性抵达极限 仅仅增加分类或历史细节，并不能解决这个问题。安托万·罗康丹开始区分事物如何运作的解释，与说明它们为何存在的论述。

存在的偶然性与多余性

世界并无必然性 没有任何原因能够为存在提供保障 罗康丹无法发现这条根出现的必然理由。它只是存在着，而它的存在无法凭借附着于其上的功能或故事得到正当化。 存在的偶然性变得绝对 他明白，存在并非只是一个等待进一步解释的罕见事件。存在就是在那里这一事实，毫无根基而又过剩；这一认识改变了他对世界的感受。

人人皆多余

人人皆多余 特权失去保障 安托万·罗康丹明白，社会地位和权利主张无法使一个人的存在变得必然。精英与普通人虽然扮演着不同角色，却同样处于存在的偶然性之中。 没有宇宙背书的自由 这一认识并不否认人的选择，却消除了自然或历史早已赋予这些选择正当性的观念。人们依然自由而脆弱，无法仅凭声称自己享有权利，就摆脱存在的多余性带来的感受。

安托万·罗康丹早期思索期间

与栗树根相遇时

安托万·罗康丹离开花园后