万法归一

悉达多

悉达多从对阿特曼的抽象信仰,走向与河流、石头以及每一个生命体感同身受的统一。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
众生中的阿特曼众生中的阿特曼,《悉达多》中的场景。众生中的阿特曼 背景 悉达多得知阿特曼是众生内在不可毁灭的“一”,但他仅将其作为一个词语来了解。 渴望 他想要拥有那活生生的源头,而不仅仅是重复其名。 意义 “一体”的观念在他能够体验之前早已埋下。
众生中的阿特曼 背景 悉达多得知阿特曼是众生内在不可毁灭的“一”,但他仅将其作为一个词语来了解。 渴望 他想要拥有那活生生的源头,而不仅仅是重复其名。 意义 “一体”的观念在他能够体验之前早已埋下。
世界非摩耶世界非摩耶,《悉达多》中的场景。世界非摩耶 背景 悉达多看见蓝色、黄色、河流和森林,它们就是它们本身,不再是欺骗之幕或摩耶。 洞见 本质不在事物背后,而在事物之中,在每一种颜色和形状里。 意义 可见的世界成为神圣的躯体。
世界非摩耶 背景 悉达多看见蓝色、黄色、河流和森林,它们就是它们本身,不再是欺骗之幕或摩耶。 洞见 本质不在事物背后,而在事物之中,在每一种颜色和形状里。 意义 可见的世界成为神圣的躯体。
河流的千种声音河流的千种声音,《悉达多》中的场景。河流的千种声音 背景 悉达多在河中听到父亲、儿子、情人、国王和动物的声音,它们交织在一起。 统一 它们都属于同一个流动、同一首乐曲、同一个词语。 意义 河流是万法归一的可感证明。
河流的千种声音 背景 悉达多在河中听到父亲、儿子、情人、国王和动物的声音,它们交织在一起。 统一 它们都属于同一个流动、同一首乐曲、同一个词语。 意义 河流是万法归一的可感证明。
石头即佛石头即佛,《悉达多》中的场景。石头即佛 背景 悉达多说石头已经是动物、神和佛,并把它当作梵来崇拜。 反驳 戈文达反对说,这样的言语否定了事物的真实性。 意义 悉达多对石头的爱体现了当下万物的统一。
石头即佛 背景 悉达多说石头已经是动物、神和佛,并把它当作梵来崇拜。 反驳 戈文达反对说,这样的言语否定了事物的真实性。 意义 悉达多对石头的爱体现了当下万物的统一。
众面之观众面之观,《悉达多》中的场景。众面之观 背景 戈文达看见鱼、孩子、杀人犯、垂死的女人、野猪、神的面孔,都流入悉达多的微笑。 转化 每个形态都死去又重生,然而没有一个死去;所有都相连。 意义 这一景象将“一体”从概念转化为可见的奇迹。
众面之观 背景 戈文达看见鱼、孩子、杀人犯、垂死的女人、野猪、神的面孔,都流入悉达多的微笑。 转化 每个形态都死去又重生,然而没有一个死去;所有都相连。 意义 这一景象将“一体”从概念转化为可见的奇迹。
在婆罗门青年时期
在觉醒后的路上
在最终聆听之夜
在与戈文达的对话中
在戈文达最后的亲吻时