新面貌及其崩塌
惊悦这条脉络追溯刘易斯试图退回日常理性,以及令这种保护姿态难以为继的种种经历。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
新面貌及其崩溃

一项保持明智的决心
转离浪漫主义
经历战争与疾病后,刘易斯决心摒弃悲观主义、超自然臆想和浪漫渴望。他想用自己所谓的明智来判断和行动。
一种保护性的退守
在那些令他恐惧或不安的经历之后,这个计划为他带来了秩序。他认为,日常生活比关于永生和超自然的疑问更安全。
新面貌及其崩塌

对非寻常事物的恐惧
苦难中的警示
刘易斯曾目睹一位挚爱之人遭受可怕的精神崩溃,并将此与那人早年对神秘学和灵性运动的兴趣联系起来。他由此认为,浪漫主义的思辨可能导致疯狂。
熟悉的老路
这段经历促使刘易斯转向平凡熟悉的事物。他的退却作为自我保护可以理解,但也让恐惧替他决定哪些问题值得思考。
新面貌及其崩塌

遭到谴责的意象
对幻想的误读
刘易斯把想象中的山峦与花园视为纯粹的幻想,因为它们有时伴随着情色或魔法欲望。他声称自己已经看透了那些曾令他心动的意象。
忘却早先的教训
他自己的经历早已表明,这些意象是指向别处的提示,而非最终目标。将它们一概谴责,他便忘记了曾帮助他厘清“喜悦”的那一区别。
新面貌及其崩塌

绝对者带来平静
必要的存在
刘易斯开始认为,现实是必然的,而非虚无之外一种任意的选择。这削弱了他对存在所提出的悲观指责。
安全的灵性
绝对者似乎调和了各种矛盾,同时保持非人格性与遥远。刘易斯能够接受现实有一个灵性的根基,却尚未认为它会要求个人服从。
新面貌及其崩塌

旧日渴望冲破压抑
压抑终结
欧里庇得斯的一段文字唤回了刘易斯曾试图压下的想象性渴望。这并非渐进式的重新思考,而是早先体验方式的突然回归。
新面貌失效
这一事件表明,他看似战胜了浪漫主义,却并未解决其深层意义。刘易斯再也无法把自己偏好的世界观当作衡量经验的唯一标准。
刘易斯在牛津的最初几年
新面貌时期早期
刘易斯形成新面貌之时
刘易斯转向唯心主义期间
刘易斯皈依有神论前的那些年