相对性的主题

随着格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格和返回英格兰之间移动，大小和价值的视角不断转换，凸显了人类判断的相对性。

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格列佛在利立浦特成为巨人

#人山 ##身体上的优势 在利立浦特，格列佛是个巨人，高耸于居民之上。他能拖走他们整个舰队，用尿浇灭火灾，一只手就能抓起几十个人。利立浦特人害怕他的力量，但也钦佩他的庞大。他们的视角是渺小生物仰望高山。 ##道德上的含义 格列佛的力量给了他一种优越感，但他也看到利立浦特人的政治争吵是琐碎而荒谬的。他们关于敲蛋和鞋跟的冲突在他看来很可笑。然而他也受制于他们的法律和箭矢，这些能伤害他。权力的相对性显而易见。 ##相对性的最初暗示 当格列佛后来将自己的体型与巨人的体型比较时，他会意识到自己在利立浦特的地位只是尺度问题。利立浦特人认为他是奇才，但他只是一个在不同环境中的普通人。

格列佛在布罗卜丁奈格成为利立浦特人

#小生物 ##角色的颠倒 在布罗卜丁奈格，格列佛变成了微型生物。他害怕巨大的老鼠、猫、冰雹和猴子。布罗卜丁奈格人把他看作奇物，大自然的怪胎。国王称他为昆虫。他在利立浦特拥有的巨大力量现在毫无用处。 ##镜子场景 当王后把格列佛举到镜子前时，他看到了他们两人的倒影。他忍不住对这荒谬的对比发笑。他开始想象自己缩小到比平常还小的尺寸。这种身体上的颠倒迫使心理上发生转变。 ##屈辱 格列佛的自尊不断受挫。侏儒、猴子和国王的笑声都提醒他自己的渺小。他内化了这种视角，回到英格兰后，他把自己的同胞看作侏儒。

返回英格兰与迷失方向

#侏儒世界 ##对渺小的感知 当格列佛回到英格兰时，他太习惯巨人了，以至于把自己的同胞看作侏儒。他害怕踩到他们。他弯腰进屋。他对妻子说她把自己饿得不成样子。家人以为他疯了。 ##习惯的力量 格列佛反思习惯和偏见的巨大力量。他变得如此习惯于一种存在尺度，以至于无法适应另一种。读者明白他的感知是相对的，而非绝对的。 ##主题的陈述 这一情节明确陈述了相对性的主题。格列佛的经历表明“没有东西是伟大或渺小的，除非通过比较”。这本书用这种物理上的相对性来评论道德和智力上的相对性。

利立浦特与布罗卜丁奈格的对比

#人性的两种尺度 ##政治上的相对性 在利立浦特，政治冲突是渺小而荒谬的，但利立浦特人也残忍而奸诈。在布罗卜丁奈格，国王明智而仁慈，但国家在物理上令人难以承受。这两个社会不仅在大小上不同，在道德品质上也不同。 ##道德上的相对性 格列佛对布罗卜丁奈格国王理性的钦佩，与他对比利立浦特人琐碎的蔑视形成对比。然而布罗卜丁奈格人并不完美；他们身体庞大但道德有限。这本书暗示美德不与大小成正比。 ##读者的视角 通过改变尺度，斯威夫特迫使读者重新思考什么是正常，什么是重要。读者被邀请通过这些极端比较的镜头来看待欧洲政治的愚蠢。相对性的主题是讽刺的核心认知工具。

关于比较的哲学反思

#格列佛对伟大与渺小的思考 ##对利立浦特的反思 躺在玉米地里时，格列佛反思自己在利立浦特的时光。他在那里是个奇才，能拖走一支帝国舰队。现在他只是一只昆虫。他意识到哲学家是对的：没有东西是伟大或渺小的，除非通过比较。 ##甚至更大世界的可能性 他推测可能还有其他国家，在那里连布罗卜丁奈格人也会成为侏儒。这一思路虽未深入，却暗示了尺度的无限回归。人类的骄傲因此被贬低。 ##对人类虚荣心的应用 格列佛的沉思是对人类虚荣心愚蠢的直接评论。读者被提醒，我们自己的重要性感取决于环境。这一主题贯穿全书，是其最持久的洞见之一。

1699-1701年，在利立浦特逗留期间

1703-1706年，在布罗卜丁奈格逗留期间

1706年6月，抵达后

贯穿两次航行

在布罗卜丁奈格逗留期间，猴子事件之后