格列佛的身材与身份变迁

格列佛作为巨人和侏儒的经历如何改变了他的自我认知，以及他维持自身身份的努力。

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格列佛早期对身材的自豪

#人山的自信 ##体力上的优势 当格列佛最初意识到利立浦特人如此渺小时，他感到一种力量感。他相信自己可以轻易碾碎他们或逃脱。他之所以受到约束，只是出于荣誉感和对箭矢的记忆。他的身材给了他某种自信。 ##服务中的自豪 格列佛为自己能够为皇帝效力而感到自豪。他俘获了舰队，拯救了宫殿，完成了任何利立浦特人都无法做到的壮举。他被授予纳达克头衔。他视自己为有价值的盟友，而非单纯的囚徒。 ##最初的裂痕 尽管拥有力量，他仍受制于利立浦特的法律和箭矢。他也被宫廷操纵。他的自豪感逐渐被阴谋和失明的威胁所侵蚀。他开始意识到，他的身材并不能保护他免受政治阴谋的伤害。

在布罗卜丁奈格的屈辱

#自尊的丧失 ##持续的危险 在布罗卜丁奈格，格列佛时刻面临被压碎、被吃掉或被摔落的危险。他被当作宠物和奇物对待。侏儒的恶意、猴子的抓握以及国王的嘲笑都使他显得渺小。他不再是人山，而是一个玩具。 ##维护尊严的尝试 格列佛试图通过夸耀自己的国家和勇气来维护自尊。但他的夸耀遭到了嘲笑。国王对他试图拔出短剑的嘲笑尤其令人屈辱。他反思道，在那些与他完全无法相比的人中间寻求荣誉是徒劳的。 ##渺小感的内化 格列佛开始觉得自己渺小。当他和王后一起照镜子时，他看到的是一个滑稽的形象。他甚至开始想象自己的人民是侏儒。他的身份因视角的改变而动摇。

返回英格兰与疏离感

#自己家中的陌生人 ##迷失方向 格列佛返回英格兰后，无法适应环境。他把妻子和女儿看作侏儒。他弯腰才能进入自己的房子。他害怕踩到别人。家人断定他失去了理智。 ##身份危机 格列佛不再适应自己的社会。他在两个国家的经历塑造了他。他现在通过布罗卜丁奈格国王的眼睛看到了自己人民的狭隘和腐败。他与自己的同类疏远了。 ##未来航行的伏笔 格列佛的妻子抗议说他绝不能再出海，但他的厄运另有安排。读者知道他将继续旅行，他的身份将在后来的航行中进一步转变。在这里，他厌世情绪的种子已经播下。

价值观的转变

#道德指南针的偏移 ##民族自豪感的丧失 在利立浦特，格列佛为自己的国家感到自豪。在布罗卜丁奈格，他被迫为其辩护，但国王的批评动摇了他的信心。他后来承认自己巧妙地回避了许多问题。他的爱国自豪感被一种更具批判性的观点所取代。 ##相对性的教育 格列佛认识到，在一个语境中被视为伟大的东西，在另一个语境中可能是渺小的。这适用于政治制度、道德价值观，甚至身材大小。他成为了一个相对主义者，尽管他仍固守着旧信念的一些残余。 ##未来的影响 到第二次航行结束时，格列佛已是一个改变的人。他更加愤世嫉俗，更清楚地认识到人类的愚蠢，对自己的价值也更不确定。这种转变为他后来航行中更极端的经历做好了准备，在那里他将遇到慧骃和耶胡。

1699年，初到利立浦特时

1703年至1706年，整个布罗卜丁奈格逗留期间

1706年6月，抵达后

贯穿两次航行