罗德里格斯踏圣像

罗德里格斯踏圣像是远藤周作《沉默》中背教的高潮行为，葡萄牙传教士塞巴斯蒂安·罗德里格斯在长期心理和身体压力下，为了拯救悬在穴吊中的日本基督徒的生命，将脚踩在基督的铜像上。这一举动粉碎了他的司铎身份，重新定义了他与天主的关系，并成为小说中最具争议的信仰、软弱与爱的象征。

##决定之夜

罗德里格斯被带进奉行所一间黑暗、充满尿味的牢房，在那里他发现墙上刻着前一个囚犯——克里斯托旺·费雷拉，他曾经的老师，也是他横跨世界前来调查其背教事件的人——刻下的拉丁文“赞美他”。整夜，罗德里格斯听到他最初误以为是醉醺醺守卫鼾声的声音。费雷拉，现在被称为泽野忠庵，出现在门口并揭示了真相——那声音是悬在穴吊中的基督徒的呻吟声，他们的血从耳后切口滴落。费雷拉告诉罗德里格斯，当他本人在这同一间牢房度过那晚时，有五个人被吊起，官员们承诺如果他背教就释放他们。“我背教不是因为被吊在穴中，”费雷拉说。“我背教的原因……我被关在这里，听到了那些天主没有为他们做任何事的人的声音。”罗德里格斯用手捂住脸，大喊着让费雷拉停下，但老人继续说：“基督当然会为他们背教。”罗德里格斯喊道“不，不！”但那些话已经进入了他心中。

##行动之晨

黎明时分，门闩被拉开，门打开了。白色的晨光涌入房间。费雷拉轻轻抓住罗德里格斯的肩膀说：“你现在将要进行有史以来最痛苦的爱的行为。”罗德里格斯走路时摇摇晃晃，拖着脚沿着走廊前行，仿佛被铅链束缚，费雷拉引导着他。尽头站着翻译和两名守卫，看起来像三个黑色的玩偶。翻译放下一个盒子，打开它，取出一块大木牌——踏绘。费雷拉重复了他的话：“现在你将进行有史以来最痛苦的爱的行为。你教会中的弟兄们会像审判我一样审判你。但有比传教更重要的事；那就是你将要做的。”

##踏绘与基督的面容

踏绘是一枚简单的铜质徽章，固定在一块肮脏的灰色木板上，木纹像小波浪一样流动。上面是基督丑陋的面容，戴着荆棘冠冕，双臂细长伸展。罗德里格斯目光模糊而困惑，默默地低头看着这张他来到日本后第一次见到的面容。他从小就把那张面容藏在心里——那是保存在博尔戈圣塞波尔克罗的画像中的面容，他第一次看到它时还是修生，那是一张充满活力和力量的面容，命令道“喂养我的羔羊”。他在修院不眠之夜，在友义山中流浪时，在监禁期间，都曾想象过那张面容。那是世界上最美丽、最珍贵的东西，活在他心中。而现在，他要用这只脚去踩踏它。他用双手抓住踏绘，把它凑近眼睛，想要把那张被无数双脚踩踏过的面容贴到自己的脸上。他带着悲伤的目光凝视着踏绘中央那个人，那个人因不断的踩踏而磨损凹陷。一滴眼泪几乎要从他眼中落下。“啊，”他颤抖着说，“这痛苦！”翻译催促他：“这只是形式。形式有什么关系？只要走过场，完成踩踏的外在形式就行了。”

##铜像中的声音

罗德里格斯抬起脚。他感到一阵沉闷而沉重的疼痛。这不仅仅是形式。他现在要踩踏他一生中认为最美丽的东西，他相信最纯洁的东西，充满人类理想和梦想的东西。他的脚多么痛啊！然后铜像中的基督对司铎说：“踩吧！踩吧！我比任何人都更知道你脚上的痛苦。踩吧！我正是为了被人类踩踏而诞生到这个世界的。正是为了分担人类的痛苦，我才背起了我的十字架。”罗德里格斯把脚放在踏绘上。黎明破晓。远处传来鸡鸣声。

##后果与转变

踩踏之后，罗德里格斯被赐予日本名字冈田三右卫门，并被送往江户，在那里他在基督徒住宅中度过了余生。他被迫写下放弃信仰的声明，并为奉行所辨认基督徒物品。长崎的孩子们称他为“背教者保罗”，并向他的窗户扔石头。然而，当背叛他的吉次郎在夜晚前来请求告解时，罗德里格斯——尽管他知道自己是个堕落的司铎——还是施行了圣事。“没有强者和弱者之分，”他对吉次郎说。“谁能说弱者不比强者承受更多痛苦呢？”他反思，即使他的司铎弟兄们会谴责他的行为为亵渎，他也没有背叛他的主。他现在以一种与以前不同的方式爱他。迄今为止发生的一切，都是引导他走向这种爱所必需的。“即使现在，我也是这片土地上最后的司铎。但我们的主并非沉默。即使他沉默了，我直到今天的生命也会讲述他。”罗德里格斯在背教三十年后，于六十四岁时病逝，并在小石川的无量院火化。他的法名是妙善净信真士。