知识、言辞与行动
浮士德从浮士德学术追求的失败，到他重新诠释经文，剧作检验语言与体系能否容纳鲜活的现实。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing知识被宣告为空
在审视下求学
学者的坦白
浮士德列举自己的学业，却得出结论，认为自己并未比从前更有智慧。
这一宣言质疑了这样一种假设，即积累各门学科必然能够带来智慧。
权威危机
由于浮士德无法相信自己的知识，他怀疑自己是否有资格教导他人。
专业权威与内心确信之间的鸿沟，成为推动他展开追寻的压力。
重新思量“道”
翻译开篇
经受考验的文本
浮士德读着《约翰福音》的开篇，对“太初有道”这一说法感到困惑。
他接连尝试不同的译法，从“道”改为“思想”，再改为“力量”。
选择行动
最后，他写下“太初有行”。
这一改动表达了他对抽象概念的不耐，以及他想要以行动作为意义基础的愿望。
知识、语言与行动
不求甚解的言辞
虚伪的教师
梅菲斯特穿着浮士德的衣服，假扮成他，通过逻辑、神学和医学向一名学生授课。
他的教导揭示了一种可能性：制度能够传授术语和程序，却无法给予理解。
苦涩的玩笑
学生记下一句拉丁格言，讲的是通过知识变得如同上帝。
梅菲斯特警告说，追求神一般知识的承诺，仍可能造就一个糟糕的人类典范。
上帝之名
为神命名
玛格丽特追问信仰
玛格丽特直接问浮士德是否相信上帝，并对他的迟疑感到不安。
在她看来，信仰属于切实参与的宗教群体生活与道德生活。
感受胜过定义
浮士德描述了一种存在于自然与人类情感中的神圣力量，却拒绝为它赋予固定的名称。
这番对话将体验式的灵性与玛格丽特对明确可辨信仰的需求形成对照。
整体仍无法被掌握
知识无法消除后果
理论遭遇苦难
浮士德的学术与魔法实验，并未让他得以掌控那些受到其选择影响的生命。
玛格丽特身陷囹圄，迫使关于行动与自由的抽象论断直面具体伤害。
一个悬而未决的问题
戏剧以玛格丽特得救作结，却没有交代浮士德自己的命运。
对理解的探寻仍将继续，超越任何单一教义或实验所能提供的确定性。
第一部开篇时
梅菲斯特到来后的书房场景中
浮士德签订契约之后
玛格丽特与浮士德在花园交谈期间
第一部结尾时
