人群之脸与非人化
漫长的步行这条故事流追踪人群个体性的丧失，展现匿名旁观者如何成为认可每一次死亡的社会躯体。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing个体观众
个体观众
面孔
雷·加里蒂注意到老人、家庭、孩子和路边工人，他们各自都是独立的人。他们的反应似乎各不相同，有时还带有同情。
距离
在这个阶段，观众仍然可以被当作个体来评判。雷·加里蒂仍能想象他们之间存在道德差异。
共同的欲望
共同的欲望
见证
在最初几人死亡后，观众欢呼得更加响亮。恐怖与兴奋变得难以分开。
汇聚
他们各自的反应开始形成共同的欲望。人群的道德身份在反复关注暴力的过程中被塑造出来。
人群之脸与去人化
人群之脸
抽象化
雷·加里蒂看见同一张热切的脸重复出现在草坪、加油站和街道上。一个个旁观者融合成了人群之脸。
后果
匿名的观众不会因任何单独的死亡而感到羞耻。身份的缺失使责任变得分散，因此也更持久。
人群之脸与非人化
上帝与财神
力量
奥古斯塔的人群变成一个要求得到取悦的声音与眼睛。雷将其体验为一个以牺牲为食的神祇。
经济
它的宗教力量与赌博、宣传和奇观密不可分。人群崇拜自己消费的东西。
人群之脸与非人化
最终见证
消耗
斯特宾斯死去、少校走近雷·加里蒂时，人群欢呼。人群把幸存者的精神崩溃视为赛事自然而然的高潮。
暴露
雷·加里蒂朝那个黑暗身影走去，这一举动脱离了人群偏好的叙事。观众能够见证肉身，却无法占有他最后行动的意义。
五月一日上午
五月一日下午
五月二日，行走一百英里后
五月三日，奥古斯塔
临近结尾
