自然与反自然
艾曼纽这一流程追踪小说在生物本能与人类创造之间的哲学对立。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
自然与反自然

理论之前的身体
埃马纽埃尔将欲望体验为一种物理力量,其中包含热度、触碰、气味、节奏与释放。起初,这些感受似乎本身就是正当性的依据。
自然的吸引力
快乐似乎是无辜的,因为它先于道德语言。身体仿佛自有其法则。
即将到来的挑战
马里奥将主张,仅凭本能不足以构成一种生活艺术。
自然与反自然

反自然论题
马里奥认为,当人的意识反抗生物的自动性时,情色便开始了。有意识的安排、想象与规则把性转化为艺术。
人之区别
情色之人并不只是更加宽容,而是更具创造力,也更善于反思。
艾曼纽的吸引
她喜欢这一理论,因为它使她的身体欲望成为智慧的证据,而不只是单纯本能。
自然与反自然

一场社会实验
马里奥引用穆里亚人及其公共性教育,作为情色道德能够被学习并制度化的证据。他们的社会成为欧洲压抑的推测性镜像。
没有占有的纪律
这段叙述强调共同训练、反嫉妒规则以及公共责任。
怀疑与理想化
艾曼纽尔质疑这样的制度究竟是天生的,还是人为建构的。这个例子之所以仍然具有说服力,恰恰是因为它与故事的距离使其无法在故事内部得到验证。
作为转变的学习

无人天生完整
马里奥坚持认为,诗歌、道德与情色智慧都必须学习。人的身份是一项计划,而不是自然继承而来的东西。
通过实践进行教育
经验只有在被有意识地理解并反复实践时才有意义。学习,就是改变快乐发生的条件。
艾曼纽的新任务
她接受了自己的教育才刚刚开始,尽管她的身体已经知道如何享受自己。
自然与反自然

超越当今物种
马里奥设想一种未来人类,对他们而言,性羞耻与占有的旧有范畴已经失去意义。情色转化成为一次进化跃迁。
希望作为信条
他的自信近似信仰,尽管他将其定义为观察与理性。
不确定的地平线
埃马纽埃尔被这一承诺所吸引,但她明白,没有人能够证明未来会奖赏这样的勇气。
曼谷早期时期
在马里奥家进行的第一次晚餐
哲学讨论接近尾声时
穆里亚人讨论之后
马里奥演讲接近尾声时