奥塞奇族记忆与公共纪念
花月杀手:奥塞奇族谋杀案与FBI的诞生这条故事线展现了从社群哀痛到文化保存,再到公众重新认识恐怖统治的过程。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
哀悼逝者

哀悼逝者
仪式与失去
奥塞奇家庭在哀悼遇害者时,将祈祷歌、天主教仪式和葬礼习俗融为一体。即使暴力扰乱了日常生活,这些仪式仍维系着他们与逝者之间的联系。
恐惧进入日常生活
夜里,家家户户点亮屋子,猜想着下一个会是谁。哀悼与努力活下去变得密不可分。
一个部族保存自己的过去

一个部族保存自己的过去
历史与传统
奥塞奇族作家和历史学家记录文化习俗以及遭剥夺的历史。即使语言和习俗承受压力,他们的工作仍使这些知识得以留存。
将生存化为主动行动
这个社群并未在暴力过后毫无改变地延续下来,但他们收集并保存残存的一切。文化得以延续,成为一种有意识的守护与传承。
被改动的照片

被改动的照片
缺失的部分
一张1924年仪式的全景照片有一部分被移除。凯瑟琳·雷德·科恩解释说,缺失的那一部分原本拍到了威廉·K·黑尔。
拒绝遗忘
移除照片的一部分,并非为了抹去罪行,而是社区对一个其身影至今仍令人痛苦的人物所作出的回应。这张照片借由缺席,让记忆显现出来。
安娜的遗骸归还

安娜的遗骸归还
被留在墓外的头骨
一名男子告诉凯瑟琳·雷德·科恩,他持有安娜·布朗的头骨;这个头骨曾被留作调查检验之用。她的家人和博物馆馆长坚持认为,遗骸理应归还奥塞奇族。
恢复安葬
头骨被取回,并在一场低调的仪式中与安娜的其他遗骸一同安葬。归还她的遗体,让她回到自己的族人身边,此举回应了长期以来对她的侮辱。
舞蹈承载记忆

舞蹈承载记忆
活着的仪式
I’n-Lon-Schka奥塞奇族仪式舞会让奥塞奇族家庭齐聚灰马聚落、波胡斯卡城和霍米尼。音乐与舞步将当代生活和扎根于社群过往的传统联系起来。
当下的历史
莫莉·伯克哈特的后代参加舞会,讲述家族故事。这场聚会表明,恐怖统治的记忆存在于一个仍在延续的民族之中,而不仅仅留存在档案或法庭记录里。
1921年至1923年
二十世纪
2012年,在奥塞奇民族博物馆
二〇一二年前数年
2012年6月至2013年