仁慈与正义的界限

这条故事线追溯了彼此冲突的正义观，从处决与宽赦，到战后道德立场暧昧的和解。

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伊耿三世的第一个抉择

仁慈作为治国之道 囚徒等待裁决 年轻的杰赫里斯面临处决梅葛支持者的压力，却选择宽赦他们，并要求人质与赔偿。 避免另一场战争 他的政策将仁慈视为重新团结王国的务实之道。这并未抹去过错，却限制了惩罚每一名对手所付出的代价。

克雷根要求血债血偿

弑君必须受到审判 北境准则 克雷根·史塔克坚持要求审判所有参与谋杀伊耿二世的人。他不接受仅凭和平便能抹去罪行的说法。 惩罚有所减轻 许多被判罪的人以穿上黑衣免于处决，表明法律、生存与政治需要在实践中如何改变正义。

仁慈与正义的限度

复仇成为治国之道 处决与税赋 雷妮拉·坦格利安惩罚涉嫌叛国者，并通过严苛征税增加收入。她的政策满足了部分人要求报复的心愿，却疏远了普通居民。 权威渐失 女王转而诉诸强制手段，削弱了她最初因胜利而赢得的政治支持。

伊耿二世之死及其余波

中毒的国王 弑君终结战争 敌军尚未抵达，伊耿二世便已中毒身亡。这场杀戮有助于避免最后一场决战，却也引出了新的正义问题。 新王遭人利用 亚梭三世继承了一个这样的王国：胜利者与幸存者争相界定何为叛国、谋杀，或维系和平所必需的手段。

狼之裁决有所更改

法律与仁慈相遇 囚犯请求前往长城 那些被判刑的人请求以服黑衣免死时，克雷根起初虽打算处决他们，最终仍接受了其中大多数人的请求。 审判取决于人 这一事件使人们难以再将克雷根视作不容变通的行刑者。誓言、制度需求以及个人的抉择，共同塑造了正义。

征服后131年，梅葛去世后

征服后131年，狼之时期间

征服后130年，雷妮拉·坦格利安统治君临期间

雷妮拉·坦格利安死后，征服后130至131年

征服后131年，处决期间