宗教、良知与自我欺骗
西拉斯叔叔小说以实际行动检验宗教言辞，使莫德必须分辨灵性上的不确定与道德责任。
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Bearing strength in each event
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Bearing strength in each eventdecreasing一个信奉瑞典堡主义的家庭
一个信奉瑞典堡主义的家庭
疏远的信仰
奥斯汀·鲁辛的瑞典堡主义信仰塑造了家中谈论灵体、死亡和不可见世界的语言，尽管莫德几乎没有接受过直接教导。
惊奇与不安
宗教意象既带来慰藉，也带来恐惧，使超自然解释成为莫德情感词汇的一部分。
宗教、良知与自我欺骗
布赖尔利的务实信仰
身体力行的责任
布赖尔利医生处理奥斯汀的遗嘱，提醒莫德注意监护安排，之后又主动提供帮助，并不要求她盲目信任自己。
经受行为检验的信念
他朴实的举止与西拉斯·鲁辛雄辩的的灵性生活形成对照，暗示道德信仰的可靠衡量标准或许是行动，而非风格。
宗教、良知与自我欺骗
西拉斯的宗教表演
经文与权威
西拉斯·鲁辛援引《圣经》和灵修戒律，同时声称有权支配莫德的选择，并批评那些质疑他的人。
矛盾加深
他的道德言辞愈发难以与财务剥削、隐瞒以及针对其受监护人的阴谋相协调。
黑暗中的恳求
黑暗中的恳求
信仰经受考验
莫德面临死亡威胁时，向上帝和奥斯汀·鲁辛的在天之灵求助，请求西拉斯·鲁辛选择宽恕。
并无简单解释
她的祈祷并未立即阻止罪行，却凸显了绝望中的希望与共谋者蓄意行动之间的道德差异。
宗教、良知与自我欺骗
无法确知的审判
一个没有答案的问题
莫德思忖，西拉斯·鲁辛的宗教信仰究竟是虚伪、部分真诚，还是一种逐渐被诱惑击败的信念。
明确的道德判断
她无法评判他的灵魂，却能认定他的行为是一种背叛。结尾保留了灵性上的疑问，同时坚持追究责任。
莫德在诺尔庄园的童年时期
奥斯汀·鲁辛去世后
莫德住在巴特拉姆庄园期间
谋杀未遂期间
结尾处，西拉斯·鲁辛死后
