艺术家的公共责任
西西弗神话这一脉络追踪艺术家如何从私人创作走向与受压迫者团结,同时不放弃美或艺术独立性。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
拒绝中立

拒绝中立
没有舒适的见证者
艺术家拒绝充当置身事外的观察者,因为现代暴政不允许沉默。审判、指控与见证迅速互换位置。
否定性的选择
眼下的政治立场是反对暴政。这不是对声望的追求,而是对历史处境的接受。
反对历史神话

反对历史神话
浪漫主义历史观
浪漫主义与对历史永恒进步和奇迹般最终转变的信念联系在一起。这种信念把不确定的未来转化为一种隐藏的教条。
共同存在
另一种选择是关注日常生活、屈辱处境以及反抗不公的顽强斗争的现实主义。它寻求光明,而不是先知式的保证。
反对革命绝对主义

反对革命绝对主义
未来的人类
马克思主义者被批评为以一个完美化的未来社会之名拒绝当下的人。历史终结的承诺变成了一种世俗宗教。
享有特权的刽子手
任何历史方向都不能为压迫辩护。这一论点坚持认为,所有刽子手都属于同一个道德家族。
受辱者的声音

受辱者的声音
沉默的传达
艺术家被召唤,为矿工、囚徒、被殖民者和受迫害者赋予语言。创作成为一种与那些被剥夺公开发言权的人建立联系的方式。
有机的不宽容
这种责任并非源于道德优越感。它来自一种无法安然入睡的无能为力,因为他人正被贬低至受辱境地。
与正义相伴的美

与正义相伴的美
双重服务
艺术家必须同时服务于苦难与美。将二者对立起来加以选择,要么产生没有形式的社会说教,要么产生没有人类责任的美。
给予未来的礼物
真实的创作单独无法建立自由与正义,但没有艺术,焕新的社会就会缺少形式、文化以及想象的自由。
《艺术家与他的时代》的开篇
早期访谈部分
访谈中段
后期访谈部分
《艺术家及其时代》的结论