读者的共谋
西西弗神话这一脉络追踪本书如何将读者从荒诞事例的旁观者转变为被迫评判自身反应的参与者。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing最初的震撼
最初的震撼
个人利害
关于自杀的讨论将读者视为可能思考过生命是否值得活下去的人。这个哲学问题通过其可能产生的后果而变得切身。
拒绝戏剧化
文本避免诉诸感伤式劝说，并要求读者认真关注。它的严峻性在论证与读者之间建立了直接联系。
对日常惯例的认识
对日常惯例的认识
熟悉的动作
读者将工作、用餐、交通与睡眠辨认为一种共同的模式。日常之所以变得陌生，是因为文本指出了它的重复性。
共同的疲惫
这种体验并未被呈现为一种特殊的疾病。它是一条常见的入口，意识可以由此苏醒。
读者的共谋
范例引发的共鸣
诱惑者与演员
唐璜和演员凭借活力、多样性以及拒绝身后名吸引读者。他们的生活使抽象原则在情感上变得可见。
道德上的不安
他们的选择也拒绝被模仿。读者必须区分理解一种生活与赞同这种生活。
跃入时的怀疑
跃入时的怀疑
诱人的慰藉
宗教和存在主义的解决方案被呈现为感人、明智且具有强大心理力量的事物。它们的吸引力不能被简单地斥为愚蠢。
拒绝认同
然而，读者被要求注意解释转变为希望的瞬间。即使不放弃理智上的完整性，同情仍然是可能的。
读者的共谋
共同负担
读者的想象
读者被要求想象西西弗斯是幸福的，不把他看作遥远的神话人物，而是看作返回劳动的人类意识。
个人转移
他的巨石成为每一种重复性负担的范型。最终的联结并不是对某种教义的认同，而是对共同处境的承认。
关于自杀的开篇问题
早期荒诞之墙
荒诞人中段范例
哲学自杀与卡夫卡附录
西西弗斯的最终形象
