无世界的市场与政治行动
视差之见这条线索追溯资本主义秩序中的政治行动所面临的挑战，这种秩序不断消解自身的边界。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing没有文化世界的资本主义
没有共同意义的普遍性
中性的经济矩阵
资本主义能够适应多种宗教与文化世界。它的扩张并不需要一种连贯统一的文明身份。
一种独特的危险
资本主义的普遍性难以抵抗，因为它呈现为日常经济现实，而非某种特定的政治学说。
国家并非唯一的敌人
超越单一目标
政治与经济层面彼此分离
反抗国家支配的斗争，并不会自动挑战资本主义形式。经济过程不能被还原为政治，但政治也不能忽视经济过程。
抽象化的陷阱
如果一种政治把经济关系仅仅视为诸多议题之一，就有可能让经济关系的结构性力量原封不动地保留下来。
诸众的承诺
合作作为共同生产
劳动的新形式
非物质劳动在生产商品的同时，也生产沟通、合作与社会关系。与奈格里并论反资本主义理论的迈克尔·哈特和与哈特并论资本主义与共产主义潜能的安东尼奥·奈格里认为，这种共同生产构成了新型民主的基础。
形式问题
本书追问，资本主义组织形式是否已经包含未来秩序，抑或资本主义形式仍然是一个必要的障碍。
革命缺失的结构
超越失败的飞跃
断裂不是纲领
中国文化大革命揭示了试图通过突然断裂摆脱党国权力的局限。它的失败不能被塑造成现成的政治模式。
经济问题再度浮现
本书主张，解放政治必须重新将经济确立为真理与变革的可能场域，而不能将其置于斗争之外。
贫民窟作为事件场所
新的无产阶级问题
城市边缘的剥夺
贫民窟居民被排除在有保障的公民身份之外，却仍与全球资本主义相连。他们的处境是这一体系的产物，并非外部偶然因素。
不加理想化的可能性
本书将贫民窟视为潜在的事件场所，同时警告不要浪漫化其居民。新的集体生活形式仍然充满不确定性。
第五章，关于全球资本主义的讨论
第五章，关于解放政治的讨论
第五章，讨论与奈格里并论反资本主义理论的迈克尔·哈特及与哈特并论资本主义与共产主义潜能的安东尼奥·奈格里
第五章，讨论中国文化大革命之后
第五章，结尾讨论
