归隐之争
论语这条脉络对照孔子投身公共事务的坚持与隐士对从政的批评,同时保留他们质疑的力度。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
退隐之争

狂人的歌
衰微的评断
接輿经过孔子身边,唱着鳳鳥的德行已经衰微。
他说,过去无法挽回,但未来仍可避开。
这首歌将当下的政治描绘成危局。
拒绝交谈
孔子下车,想与他交谈。
接輿匆匆离去,不让谈话有机会开始。
这次相遇留下了一个悬而未决的挑战:是否应当退出政治。
退隱之爭

尋找渡口
農夫質問旅人
長沮問是誰駕車,並說孔子知道渡口在哪裡。
桀溺說天下日益紛亂,並問誰能改變這一切。
尋找渡口之事,轉而成了如何改變社會的問題。
另一種避世之道
桀溺建議追隨那些避世之人。
他的話挑戰了孔子周遊各國、依次求見君主的選擇。
子路回來時帶回的是兩難,而不是路線。
田间的老人

隐者的责难
劳作与学习
子路遇见一位挑着篮子的老人,向他打听孔子。
老人批评孔子门人不熟悉体力劳动,也不了解谷物。
他的质问使孔子门人的求知志业显得脱离现实。
款待而不认同
老人给子路饭吃,并介绍自己的儿子。
这份善意使他的责难更为复杂,表明他并非只是怀有敌意。
这次相遇迫使子路思考另一种生活方式。
出仕之辩

孔子回应隐逸
主人已离去
孔子认出那位老人是隐士,便让子路回去。
那人已经离开了。
子路转而向家人谈起被忽视的公共责任。
相冲突的人伦关系
子路认为,不能一面尊重长幼之间的关系,一面舍弃君臣之间的责任。
追求个人清白,可能会妨碍更广泛的义务。
孔子的立场并非认为出仕总能成功,而是认为即使失败,也不能因此放弃尝试的责任。
退隐之争

并非只有一种退隐
退隐的不同方式
孔子区分了离开世道、离开一个国家、避开无礼的对待,以及避开敌意言辞的人。
他承认,面对不同形式的乱象,人们可能会选择退隐。
隐士并非出于同一种动机。
他自己的立场
他说自己与他们不同,没有固定不变、必须遵循或回避的道路。
这种灵活并非漠不关心。
他会视具体情形判断,参与世事或退隐何者为宜。
接輿经过孔子身边时
子路向長沮與桀溺問路時
子路途中相遇之时
子路报告老人离去之后
孔子区分隐士期间