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追求仁

论语

这条脉络展现了仁是一种人人都能践行的实践，它建立在克制、关怀他人、承担责任和坚持不懈之上，而非抽象的尊号。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
触手可及的德行触手可及的德行，《论语》中的场景。并非遥不可及的理想 直截了当的主张 孔子问仁难道遥远吗。 他说，只要一个人想要仁，仁便来到身边。 这一教诲否定了德行只属于少数圣贤的想法。 抉择与实践 这番话将责任交给追求仁德行为的人。 它并未承诺实践毫不费力。 道德实践的起点，是当下即可作出的选择。
并非遥不可及的理想 直截了当的主张 孔子问仁难道遥远吗。 他说，只要一个人想要仁，仁便来到身边。 这一教诲否定了德行只属于少数圣贤的想法。 抉择与实践 这番话将责任交给追求仁德行为的人。 它并未承诺实践毫不费力。 道德实践的起点，是当下即可作出的选择。
追求仁追求仁，《论语》中的场景。修身 仁的实践 孔子将完美的德行定义为克制自己并回归礼。 他说，实践始于个人，而非他人。 这个回答使道德能动性变得切近。 四种留心之处 顏回询问具体做法：不合礼的，不看、不听、不说、不做。 这套自律同时落实于感知与行动。 仁由一个人反复允许自己做什么而逐渐养成。
修身 仁的实践 孔子将完美的德行定义为克制自己并回归礼。 他说，实践始于个人，而非他人。 这个回答使道德能动性变得切近。 四种留心之处 顏回询问具体做法：不合礼的，不看、不听、不说、不做。 这套自律同时落实于感知与行动。 仁由一个人反复允许自己做什么而逐渐养成。
以待宾客之礼待人以待宾客之礼待人，《论语》中的场景。公共生活中的敬慎 待人之道 孔子说，在国外应当像接待贵宾一样行事。 他把役使百姓比作协助举行重大祭祀。 这些比喻使日常行使权力也成为表达敬意的时机。 互惠与和睦 他还说，不要把自己不愿承受的事施加给别人。 仁能减少国家与家庭中的怨恨。 这一原则从个人克制延伸到社会关系。
公共生活中的敬慎 待人之道 孔子说，在国外应当像接待贵宾一样行事。 他把役使百姓比作协助举行重大祭祀。 这些比喻使日常行使权力也成为表达敬意的时机。 互惠与和睦 他还说，不要把自己不愿承受的事施加给别人。 仁能减少国家与家庭中的怨恨。 这一原则从个人克制延伸到社会关系。
先难后获先难后获，《论语》中的场景。先劳而后获 努力的次序 孔子说，仁者把艰难放在首位，把成功留待其后。 这一准则不以结果作为衡量行为的唯一标准。 努力应当指向正确的事务。 责任即品格 这个回答把仁与甘愿承担代价联系起来。 它将德行视为行事之道，而不是对内心感受的宣称。 回报或许会随之而来，但不能成为行动的理由。
先劳而后获 努力的次序 孔子说，仁者把艰难放在首位，把成功留待其后。 这一准则不以结果作为衡量行为的唯一标准。 努力应当指向正确的事务。 责任即品格 这个回答把仁与甘愿承担代价联系起来。 它将德行视为行事之道，而不是对内心感受的宣称。 回报或许会随之而来，但不能成为行动的理由。
成就他人如同成就自己成就他人如同成就自己，《论语》中的场景。将仁推及他人 从自身到他人 孔子说，想要成就自己的人，也应当成就他人。 想要发展自己的人，也应当帮助他人发展。 个人的兴盛由此与他人相连。 切近的比方 他称依据自身切近的体验来判断他人的能力，是通向仁的一条道路。 这种方法从经验出发，而非从抽象概念出发。 这条脉络最终归结为互相关怀，将其视为切实的道德推理。
将仁推及他人 从自身到他人 孔子说，想要成就自己的人，也应当成就他人。 想要发展自己的人，也应当帮助他人发展。 个人的兴盛由此与他人相连。 切近的比方 他称依据自身切近的体验来判断他人的能力，是通向仁的一条道路。 这种方法从经验出发，而非从抽象概念出发。 这条脉络最终归结为互相关怀，将其视为切实的道德推理。
孔子讲述仁并非遥远之物时
顏回询问完美德行期间
仲弓询问仁的时候
樊遲问仁时
子贡询问广施恩惠之时