亚当和夏娃的选择
谁在给你制造麻烦这一故事流展现了撒但的诱惑、人类的归咎与人类堕落状态开始之间的关系。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing亚当和夏娃的选择
共同的无罪
美好的起点
在罪进入他们的经历以前，亚当和夏娃生活在美好的创世中。他们起初的状态与随后出现的混乱形成鲜明对比。
存在自由
由于本书通过滥用自由意志来解释撒但自身的堕落，人类的自由同样具有道德分量。这对夫妻并不是被迫运转的机器。
他们的无罪使即将作出的选择具有重大后果。
蛇的欺骗
蛇的欺骗
属灵的圈套
撒但借着蛇接近并欺骗夏娃。这一行为被呈现为对上帝完美创世的蓄意干预。
影响与主体责任
夏娃受到误导，但故事并未抹去她的参与。撒但提供诱惑，而人的回应成为人类堕落状态道德结构的一部分。
欺骗者与受骗者之间的关系由此确立。
亚当和夏娃的选择
人类的悖逆
被禁止的行为
夏娃吃了，亚当也吃了。罪借着他们决定违背所领受的命令进入人类历史。
受损的创世
本书将这一行为视为邪恶在人类中取得立足点的时刻。撒但的干预成为人类堕落状态，其后果超越了这对男女本身。
他们个人的选择成为普遍的人类处境。
亚当和夏娃的选择
责任分担
亚当的推诿
亚当责怪夏娃，甚至指向上帝赐给他的那个女人。他的回答显明，罪如何迅速产生自我防卫，并使信任破裂。
夏娃的指认
夏娃指出蛇就是诱骗她的那一位。她的回答并不能抹去自己的行为，却把注意力引向欺骗背后的属灵根源。
这对夫妻的关系从共同的无罪状态转变为共同承担责任。
亚当和夏娃的选择
审判中的盼望
宣告诅咒
上帝诅咒蛇，并在蛇与女人的后裔之间设立仇恨。审判标志着人类生命新状况的开始。
将来的逆转
蛇的头将被伤破这一应许，在审判中带来了盼望。亚当和夏娃离开那一幕时已经发生改变，但仇敌最终失败早已显明在应许之中。
他们的命运成为更大救赎争战的一部分。
第一次诱惑之前
第一次人类受诱惑时
紧接着蛇的欺骗之后
上帝在堕落之后查问期间
人类堕落之后立即
