欲望的经济学
豹这条脉络追踪欲望如何既是亲密的情感,也是社会力量,并在克制、渴求、婚姻与记忆之间转换。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
亲王的欲望

亲王的欲望
欲望与自我辩解
唐·法布里齐奥·科贝拉,萨利纳亲王,去探访玛丽安妮娜,并把自己的不忠解释为一种较轻的罪,认为这样能避免更恶劣的行为。他的这套说辞揭示了欲望借用道德语言为自己辩护是多么容易。
快乐蒙上厌恶的阴影
他心满意足却又羞愧地回去,觉得自己像头猪,并想起一首诗,诗中谈到如何直面身体与内心而不感到厌恶。感官享乐带来了宽慰,却未能带来和解。
女儿危险的希望

女儿危险的希望
从迹象解读爱情
康切塔相信,坦克雷迪的举止表明他爱她。她的希望揭示出年轻人之间几乎没有直接交流。
欲望成为家庭问题
亲王从金钱、政治野心和社会门当户对等方面考量这桩可能的婚事。女儿的情感被困在一场她无法掌控的盘算之中。
欲望的运作机制

恋人间的游戏
亲近却未能圆满
坦克雷迪·法尔科内里与安杰莉卡·塞达拉在房间里探索,彼此触碰,又退开,随后再次靠近。克制让他们每一次相逢都更添几分炽烈。
短暂的理想
由于两人没有立即圆房,他们的欲望短暂地获得了理想般的强烈意味。小说将这段时光与后来不甚美满的婚姻形成对照。
欲望的权衡

婚姻的公开面貌
光鲜的一对
坦克雷迪·法尔科内里与安杰莉卡·塞达拉在巴勒莫社交界面前展示他们的伴侣关系。他们的感情真实存在,但这场婚姻也巩固了双方在经济和政治上的优势。
被置于历史中的欲望
唐·法布里齐奥·科贝拉,萨利纳亲王,满怀柔情地注视着他们,同时也明白他们的一生将充满冲突与失望。这场舞会让私人欲望成为公开社会安排的一部分。
生命尽头的欲望

生命尽头的欲望
最后一次想象中的降临
死亡逼近之际,亲王看见一位年轻女子,并将她视作多年渴望的回应。这一形象赋予欲望一种超越日常社会生活的形态。
在离去中实现
这幻象既无法修复他的婚姻,也不能挽回逝去的青春;它只是陪伴他走向生命的终点。死亡边缘的欲望依然强烈,因为它始终指向占有之外。
一八六〇年五月,巴勒莫的夜晚
1860年8月,康切塔向皮罗内神父倾诉之后
1860年11月,多纳富加塔访问期间
1862年11月,蓬泰莱奥内宫
一八八三年七月,亲王临终前的幻象中