视线、选择与生命

这一故事线进一步阐述本书的观点：生命始于注意力选定一件事物，并排除其他事物。

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没有视觉的眼睛

没有视觉的眼睛 视觉作为一种能力 叙述由区分眼睛与视觉经验开始。活着的眼睛不只是保持睁开；它还会感知某种事物。 生命需要注意力 视觉之所以重要，是因为它能将意识集中于一个对象，而不是同时关注所有对象。感知由此成为衡量生命与世界互动的初步尺度。

看不见的管子

看不见的管子 没有选择的目光 婴儿的眼睛一直睁着，但孩子似乎什么也感知不到。周围没有任何事物引发明显的选择或反应。 悬置的生命 叙述者被描述为一种看不见的管道式存在，没有那些能够区分一个有生命主体的注意行为。静止使生命与非生命之间的界限变得模糊。

拒绝的愤怒

拒绝的愤怒 第一次拒绝 孩子突然尖叫、踢腿时，家人见证了明确无疑的反抗。叙述者不再被动地接受每一种境况。 拒绝即生命 这场爆发意味着，生命始于反对的能力。愤怒令家人难以应对，却也标志着自我与周遭环境之间一次决定性的分离。

花园中的注意力

花园中的注意力 选择对象 孩子观察花朵、彩虹和树木，同时把花园视为一个围绕自己的目光组织起来的世界。注意力让某些事物显现出独特的存在感。 力量与局限 孩子相信花朵会听从命令，但鹿岛女士的冷漠却无法改变。选择看什么，并不意味着能够控制他人如何回应。

水下的选择

水下的选择 收窄的视野 在水下，叙述者选择看着竹子，并觉得眼前的景象美丽而宁静。孩子的注意力排除了那份曾支配先前溺水经历的恐惧。 经受生存考验的选择 接受死亡的表面自由被西尾女士的营救打断。这段经历使一个想法变得复杂：选择一种体验，并不等同于能够决定它的结果。

开篇之时，在“管道”得名之前

叙述者（God）生命最初两年间

两岁时

1970年春，开始说话之后

1970年8月，鲤鱼池危机期间