吕大是耶路撒冷西北约25英里的一座城镇，也是《使徒行传》不断扩展的地理范围中的重要一站。彼得在那里遇见以尼雅；以尼雅卧床瘫痪已有八年，这次相遇使上帝领域使人复原的力量显明出来，并推动叙事从耶路撒冷朝约帕和凯撒利亚展开。

旅程中的地点

叙事的注意力转向保罗之后，彼得沿途来到吕大。从耶路撒冷出发，彼得前往吕大，随后继续前往约帕；约帕还要再走约八英里，之后则朝约帕以北约35英里的凯撒利亚前进。这些距离表明，这段情节属于具体的行程，而不仅是神学例证——彼得在各城镇间行进，拓展了故事的地理范围，也为他与哥尼流相遇作了铺垫。

这条路线也属于《使徒行传》更广泛的扩展模式。该书描写见证从耶路撒冷和犹太地，经由撒马利亚，朝地极推进。吕大标志着这一进程中的一个阶段——彼得在此开展活动，使叙事延伸到耶路撒冷之外；随着故事逐渐展开并接纳外邦人，使徒的使命也持续呈现在读者眼前。

彼得与以尼雅

在吕大，彼得遇见以尼雅；以尼雅卧床八年，这段经历影响了他本人及其周围人的生活处境。叙事特别提到他瘫痪的时间之久，使这次相遇显得格外重要——照料以尼雅不仅安排了他本人的生活，也影响着身边人的时间。因此，这次医治被描写为一种兼具个人和群体层面的复原。

复活升天的耶稣借着彼得使以尼雅的身体恢复健康。以尼雅随即收拾床铺；这个细小却意义重大的举动，表明他的改变是彻底的——那张曾象征他受困的床，如今成了他可以自行整理的东西。这段情节具体呈现了本书所宣称的——上帝领域正借着彼得和群体运行。

此前的叙事聚焦于保罗，以及他在大马士革和耶路撒冷遭遇的威胁；这次医治之后，彼得重新回到叙事中心。按照本书的解读，彼得的回归突显使徒群体在外邦人使命中的权柄仍然延续；故事没有让保罗的显要地位掩盖彼得的作用。因此，吕大既是故事进程中路线上的一处地点，也是使徒活动再度彰显的场所。

这段情节也预示着接下来在凯撒利亚发生的事。以尼雅的复原提醒读者，即使这场运动遭遇威胁，上帝领域的力量仍在运行；与此同时，彼得的旅程将他引向哥尼流归信的事件。在这段从加利利到耶路撒冷、途经犹太地和撒马利亚、并朝地极延伸的宏大旅程中，吕大是地理行进与见证范围扩展交汇的一处地点。