Drag-U-La
《流行文化中的吸血鬼史》Drag-U-La是《孟斯特一家》中孟斯特爷爷独具特色的汽车;这辆车载着一块墓碑,而不是掩饰车主与死亡之间的关系。它最重要的功能是喜剧性的,而非实用性的——剧集把一座墓地纪念碑安置在家庭汽车上,将吸血鬼与坟墓的视觉语言转化为家庭日常、古怪自豪感和亲切自我戏仿的象征。
外观与关联
Drag-U-La通过车上安装的墓碑来辨认。碑文将孟斯特爷爷的寿命写作“生于1367年—?”,这一形象使他的漫长年龄成为汽车可见设计的一部分,而不是等待调查的秘密。因此,这辆车作为一件移动的家族遗物发挥作用——它宣示这位年长吸血鬼与墓地的联系,同时又属于郊区交通的日常世界。
这辆车与孟斯特爷爷作为弗拉德米尔·德古拉伯爵的身份不可分割,而他的朋友们称他为萨姆。根据不同剧集所提供的解释,他的确切年龄有所变化,但Drag-U-La反复以物质形式提醒观众,这个家庭的长辈已经活过了远超普通人类寿命的时间。普通汽车通常象征移动性、地位或家庭便利,而Drag-U-La载着坟墓本身,把死亡转化为延续性的徽章。
孟斯特家的家庭世界
Drag-U-La属于这样一个家庭——尽管外表和历史都带有超自然色彩,他们仍把自己理解为普通人。莉莉·孟斯特是吸血鬼,赫尔曼·孟斯特则像弗兰肯斯坦的怪物,但这个家庭认为自己不过是另一个努力维持生活的美国家庭。邻居们的惊讶被视为外部误解,而不是证明孟斯特家异常的证据。Drag-U-La进一步强化了这种倒置——一辆围绕墓碑建造的汽车没有被呈现为恐怖预兆,而是家庭性格的又一种表达。
这辆车的意义也受到孟斯特爷爷复杂社交生活的影响。他曾与167名凡人女性结婚,并以和她们全部保持朋友关系为荣,还会定期探望她们。在这样的背景下,Drag-U-La上的墓碑并不只是死亡标志;它还是一段充满旧日情感、反复婚姻以及跨越数个世纪的记忆的人生的一部分。这个物件以一种俏皮的家庭形式,而非悲剧形式,呈现了孟斯特爷爷的长寿。
对吸血鬼意象的喜剧性改造
Drag-U-La参与了《孟斯特一家》对既有怪物意象的广泛再利用。莉莉的外表借鉴了环球怪物电影中人们熟悉的吸血鬼风格;赫尔曼之所以能够像观众熟悉的银幕版弗兰肯斯坦怪物,是因为环球影业拥有相关设计,并控制着孟斯特系列。Drag-U-La通过一个物件完成了类似的转化——坟墓通常是恐惧与终结之地,在这里却成为家庭喜剧中的张扬配饰。
这种喜剧化处理不同于较早的吸血鬼传统;在那些传统中,不死者往往与疾病、遭亵渎的坟墓以及尸体回返的危险联系在一起。吸血鬼恐慌的故事把结核病与这样的信念联系起来——死去的亲属会回来吸取幸存者的生命;而关于尸体被掘出的记述,则把排出液体、腐败或其他尸体变化解释为吸血证据。Drag-U-La保留了坟墓的视觉词汇,却不再保留其恐怖。墓碑不是需要检查、焚烧或摧毁的证据,而是孟斯特爷爷主动选择用来展示自己的组成部分。
在吸血鬼文化中的位置
这个物件也属于吸血鬼意象在不同媒介中不断获得弹性的长期过程。瓦尼将尖锐、类似獠牙的牙齿引入重要的文学吸血鬼传统;卡蜜拉完善了夜行而优雅的捕食者形象;德古拉则确立了后来表现形式中占主导地位的完整吸血鬼人格。随后,电影重新塑造了这些惯例——《诺斯费拉图》中的奥洛克伯爵具有威胁性却不带情色色彩,而贝拉·卢戈西饰演的德古拉则帮助确立了优雅的经典吸血鬼形象。后来的描写越来越允许吸血鬼变得可同情、滑稽、家庭化,或公开融入人类社会。
Drag-U-La代表了这种发展的喜剧一端。它没有抹去孟斯特家族的超自然遗产,而是让这份遗产与家庭亲情、日常生活和社交尴尬共存。在这个环境中,不死者未必是隐藏的捕食者或悲剧性的局外人。他们可以是亲属、配偶和邻居,而他们最令人震惊的财产,也能在家庭内部被接受为完全合理的东西。这辆车持久的意义就在于这种倒置——它让坟墓变得可以移动、可以装饰,而且几乎具有家庭气息,从而证明吸血鬼文化能够何等彻底地把死亡象征转化为归属的工具。