黑金属的商业化

《混沌之王:撒旦金属地下世界的血腥崛起》

黑金属的商业化,描述了这一流派如何从规模小、内部规矩严密的地下圈子,发展为有利可图且在国际上广受关注的音乐产业。到2003年,黑金属唱片已广泛销售,主要乐队在世界各地巡演,其音乐也进入了广播和电视;然而,商业成功并未抹去曾使黑金属引人注目的恶名,也没有平息关于犯罪在多大程度上属于其文化身份的争论。

从地下网络走向市场

在挪威黑金属早期成形时,它的定义并不单单取决于音乐。其主要构成还包括音乐人所展现的信念和世界观,而在知名人物的影响下,这一流派的边界也随时间不断变化。混乱在挪威占据奠基性地位,其成员的名声随着传闻和刻意营造的阴森公众形象一同扩大。因此,这一场景的身份不仅由唱片塑造,也取决于谁被认可为认真投入者、他们展现何种态度,以及这些态度如何被呈现出来。

这一领域的基础设施规模不大,且依赖私人关系。Metalion在萨尔普斯堡的家中出版《杀手》杂志,以观察者和参与者的双重身份与地下圈子保持联系。起初,这个网络本身相当稀疏——有共同音乐兴趣的人通过通信和电话彼此结识,也可能在大城市的音乐会上碰面。随着更多乐队成立,奥伊斯坦·奥尔塞特成为黑暗王座、Burzum、不朽、荆棘和皇帝等乐队的联络人,并计划通过死亡寂静制作公司发行他们的大部分作品。因此,这一流派走向市场化的过程,起初就在各种人际关系、唱片公司、出版物和场所中展开;它们同时也维护着亚文化的准则。

要获得认可,可能需要经过刻意设置的考验。伊桑回忆说,店铺周围的氛围是,新来者必须先赢得信任,并被视为认真投入者,之后才会受到欢迎。来访者希望得到奥伊斯坦·奥尔塞特及圈中资深成员的认可;店铺的影响力,部分源于这种非正式等级关系以及人们对融入其中的渴望。音乐后来进入更广泛的受众群体,并未使这种把关机制消失。它帮助确立了一种区分——地下圈子被视为投入而严肃,外部世界则被想象成平庸或不够极端。

商业突破与阴暗恶名

到2003年,这种曾处于边缘的音乐已成为重要收入来源。黑金属的流行似乎没有减退,领军乐队售出大量唱片,密集的巡演也吸引了大批听众。萨提里孔的单曲《仇恨燃料》在挪威三大广播电台之一获得大量播放;暗黑城堡即将发行的专辑则计划通过电视广告宣传。与早期孤立的圈子相比,这一转变十分鲜明——曾由小型网络孕育的声音,如今通过成熟的推广渠道传播。

书中将这一发展描写为生计和动机的双重变化。到这时,这一流派的大多数核心人物已对犯罪几乎没有兴趣,并且认真对待自己的音乐事业。入狱并不能帮助他们录音、巡演或谋生。因此,商业成功可能促使他们在音乐工作和犯罪活动之间作出务实区分,而不必放弃黑金属的阴暗形象,或围绕这种形象建立的身份认同。

更广泛的认可也没有简单地使这一场景早期的历史变得无关紧要。黑金属已同时受到评论界赞誉并具有商业吸引力,主流媒体中的支持者也开始为它辩护。这种辩护标志着与音乐主要引发警觉的时期相比,情况发生了变化,但并未消除其公众形象中的越轨表演。商业上的正当性与刻意营造的威胁性恶名可以并存,分别面向不同的受众。

恶名作为文化资本

书中不接受一种简单的说法,即犯罪只不过是音乐史上偶然沾染的污点。书中指出,骇人的罪行对黑金属的吸引力和地位贡献甚大,甚至可能超过音乐成就或原创性。尽管场景中的大多数人遵纪守法,但犯下谋杀和教堂纵火案的人往往是核心人物,而非无关紧要的边缘追随者。一些重要杂志把现实中的杀人犯当作名人熟人或英雄来对待,使犯罪者的恶名进入了这一场景自身的神话体系。

对混乱的叙述展现了形象塑造如何经过有意识的经营。奥伊斯坦·奥尔塞特认识到激进而阴森的呈现方式所具有的力量,并描述过一项向公众传播邪恶的计划。混乱少有的现场演出尤其与其形象紧密相连;后来,1990年萨尔普斯堡混乱演出的盗版发行品流传开来,其封面刊载了迪德死后令人不安的影像。这种传播使乐队的恶名成为围绕其音乐的物质内容之一。能够流传的不只是唱片,影像、故事和名声也会随之传播。

教堂纵火同样带有纵火者自己赋予的解释。瓦格·维克尼斯和其他被判纵火焚烧教堂的人,将其行为描述为对基督教的报复。书中把这种自述理由与出于报复动机的纵火行为作比较,同时强调斯堪的纳维亚的这些案件在很大程度上前所未有。因此,这些罪行既是对宗教机构的袭击,也是对外宣示这一场景反对基督教立场的行为。它们的象征力量有助于将音乐的反社会姿态与录音和演出之外的行动联系起来。

媒体关注与场景边界的不稳定性

媒体可能会放大恶名,同时歪曲谁属于这一文化。在谈及挪威后来发生的一起小礼拜堂亵渎事件时,书中指出,小报报道猜测其中涉及撒旦仪式,并引发了取缔黑金属的呼声。书中还强调,被捕的前乐队成员早已因音乐方面的原因遭到开除,并且基本上被这一场景排斥在外。他的吸毒行为被认为可能是其行为的一个因素;书中认为,相较于把这一行为归因于音乐或撒旦主义,心理和药理方面的解释更为可信。这一事件说明,耸人听闻的报道无法可靠地描绘这一亚文化。

与此同时,媒体关注也可能促成它所报道的地位。后来的一个评述认为,媒体报道对瓦格·维克尼斯塑造近乎神话般的公众形象极为重要,而关注的规模则加剧了圈内人物争当主导者的竞争。媒体并未创造这一场景内部的动力,但在这个案例中,可能将其放大了。因此,公众可见度产生了双重影响——它把黑金属带给了更多受众,也为亚文化人物提供了一条获取恶名的途径,而这又可能巩固他们在圈内的地位。

修订版对2003年的叙述将这些发展放在一起考察,而不是把商业成功视为与过去彻底决裂。黑金属已经成为一种可行的商品,乐队可以借此销售作品,表演者也可以据此建立事业。然而,在书中的分析里,它的吸引力仍与危险形象、犯罪历史以及媒体塑造的名声密不可分;正是这些因素曾帮助一个小型地下圈子成为广受关注的对象。商业化改变了这种音乐的规模和经济前景,却没有消解艺术创作与越轨表演之间的张力。