Tunbridge Wells教堂与墓地袭击

滕布里奇韦尔斯教堂与墓地袭击事件，是1994年由墓城成员实施的一系列亵渎行为。墓城是肯特郡一支小型地下黑金属乐队。该团体从有关挪威黑金属的报道中汲取灵感，并将其反基督教言辞转化为对教堂和墓地的一再袭击。这场行动使这些年轻音乐人获得了远超其音乐本身可能带来的关注——据记载，墓城成员被捕入狱前似乎还没有录制过任何音乐。

背景与影响

到1994年春季，英国报纸和《《《Kerrang!》》》已大量报道斯堪的纳维亚的教堂纵火事件，以及包括瓦格·维克尼斯在内的挪威场景人物发表的言论。他将教堂纵火描述为异教恐怖主义，这一说法引起了滕布里奇韦尔斯一小群青少年的共鸣。他们围绕墓城展开行动，该团体的核心由18岁的保罗·蒂姆斯领导。其他被点名的成员是邮递员戴夫·沃顿、马克·里夫斯，以及英国航空公司的工程师凯文·穆尼。据报道，他们的年龄分别为22岁、22岁和21岁。

这些袭击源于乐队对一种显著越轨的风格和言辞的认同，但现有证据并未证实所有参与者都持有同一种定型教义。更广泛的挪威黑金属场景本身被描述为没有固定的规则手册——其音乐边界和意识形态重点不断变化，而态度和公开形象有助于界定谁才算认真。在奥斯陆的赫尔维特唱片店，获得接纳取决于信任，以及他人是否认为某人在观点上是认真的。这一描述与该团体在英格兰的行为形成对照——通过越轨行为证明投入的观念，被带出了场景的象征性风格，延伸为刑事破坏行为。

蒂姆斯后来对该团体反基督教理由的解释相当明确。他称，这些亵渎行为是为了报复基督徒在异教圣地上建造教堂，从而取代了原有的神圣界限。他的女友也回忆说，蒂姆斯担心，如果自己口头反对基督教，却不采取行动反对它，就会成为伪君子。这种说法呼应了维克尼斯的公开主张，该书将二者的相似之处认定为模仿。相关影响有该团体自己的声明及其关注的新闻报道为证；但这并不意味着挪威音乐人参与了英格兰的袭击。

袭击经过

这场行动于1994年4月开始，最初袭击了拉斯霍尔和滕布里奇韦尔斯的墓地。在一些事件中，该团体一夜之间推倒或砸毁多达60块墓碑。复活节期间，袭击扩展至南伯勒的圣彼得教堂和滕布里奇韦尔斯的圣马可教堂。在圣马可教堂，袭击者砸碎窗户、损坏祭坛、撕碎祈祷书，并推倒宗教器物。蒂姆斯后来称，该团体希望当时也烧掉教堂；他还声称，如果能弄到炸药，他们就会袭击更大的教堂。

袭击并未随着复活节期间的破坏而结束，而是继续发生。约一周后，成员再次袭击南伯勒的圣彼得教堂，以及福德科姆的圣彼得教堂。他们最后一次袭击还包括破坏斯佩尔德赫斯特、格鲁姆布里奇和弗兰特的墓地。墓碑被推倒，十字架形标记被拔起、倒转并倒置放置。这些反复发生的行为将袭击扩展到多个社区，并使其反基督教象征同时显现在教堂内部和墓地之中。

沃顿称，袭击发生在凌晨时分，团体成员身穿迷彩服。蒂姆斯说，他并不关心死者或他们仍在世的亲属。因此，这些袭击将实际的隐蔽手段和有组织的团体行动，与刻意传达的象征性信息结合起来——基督教场所及其标志成为袭击目标，而十字架被明显倒转，则使现场的人能够看出对基督教权威的拒斥。记载说明了造成的破坏及该团体陈述的理由，但没有证实每个参与者都出于相同的个人动机。

逮捕与判刑

警方根据一条匿名线索，于5月27日同时展开突袭并逮捕该团体成员。消息来源推测，线索可能来自有人在酒馆听到蒂姆斯与女友谈论这些罪行，但并未证实这一推测。起初，警方带走了沃顿、里夫斯和穆尼，却不知道蒂姆斯与此事有关。调查人员搜查他们的住所时，发现一张自制的墓城海报，画有四名成员；这使他们认为，可能还有一名嫌疑参与者在逃。两天后，蒂姆斯被捕。

该团体原以为会被判处社区服务，但法院判处成员两年半监禁。在一场由天主教法官主持的庭审中，蒂姆斯穿着一件印有反基督教口号的污秽摇篮乐队短袖衫。被拘押后，有人问他想吃什么，他回答说要一本《圣经》，随后绝食四天，最终放弃绝食。这些事件表明，即使后果已成为现实，他仍继续通过刻意挑衅来诠释自己的行为。损失评估至少为10万英镑，即16万美元，实际金额可能高得多。

意义

这场行动展示了黑金属言辞如何通过一种途径，跨出挪威场景并转化为行动。对墓城成员而言，亵渎宗教场所不仅是一种形象或有关反叛的宣称——他们将其描述为一种考验，以证明自己宣称的反对立场是否会付诸行动。这种将立场转化为犯罪的做法使该团体声名大噪，但相关记录也清楚呈现了代价——教堂和墓地遭到破坏，造成重大经济损失，成员被捕并被判处长期监禁。

这一事件也说明，场景中灵活多变的身份认同，与借用这些身份认同者的具体行为之间存在距离。该书将挪威黑金属描述为音乐、世界观和戏剧化公众人物的一种不稳定结合，而非拥有单一教义的统一组织。墓城的袭击借鉴了英国媒体报道中受到广泛关注的言辞，但该团体的犯罪行动是其自身所为。成员获得关注，并非因为有可证实的音乐发行作品，而是因为一连串袭击，最终招致警方突袭和监禁。