Vargsmål

《Vargsmål》是瓦格·维克内斯在狱中撰写的论著，主题包括北欧神话、宇宙观、政治以及他自己的行为。有关当局收走了他用来起草大部分内容的电脑后，他仓促完成此书；作品尚未完成，且刻意写得难以阅读和查找。书名援引古诺尔斯语传统中的劝诫与自述，而书中内容则将神话阐释与种族主义、反基督教及民族主义主张结合起来。该书于1997年出版，将维克内斯的思想介绍给了最初曾传阅其文章的地下圈子以外的读者。

狱中写作

入狱第一年，维克内斯开始记录自己对北欧诸神和部族习俗的看法，试图将其作为能够重新唤醒的原型价值观与行为方式，运用于现代世界。这个写作计划也意在为他的行为辩护。在书中，他将奥伊斯坦·奥尔塞特遇害一事描述为自卫，并主张，在挪威焚烧和破坏近五十座教堂是正当的，称此举能够将挪威人从他所说的犹太教—基督教沉睡状态中拯救出来。

起初，监狱当局允许维克内斯使用一台电脑，他用它通信，也撰写作品的初稿。一些文章传到了通信对象手中，并刊载于欧洲各地的地下出版物；其中许多讨论北欧神话与宇宙观的秘传层面。当局没收电脑后，维克内斯安排将它送出监狱，并解释说书稿仍保存在硬盘上。他说自己在1994年写完一部分，1995年初又写了第二部分，而电脑即将被收走迫使他加快完成进度。这些境况塑造了本书压缩而不均衡的形式。

书名与神话谱系

维克内斯将作品命名为《Vargsmål》，这个名称可译作“瓦格之言”或“瓦格之歌”。书名暗指《埃达诸篇》中的诗歌，尤其是《高者之言》。这首诗描写奥丁向族人提出行为准则与崇高理想，同时讲述自己的事迹与牺牲。维克内斯以这一传统为论著命名，将自己定位为有资格以类似神话语调发言的现代人物，并把个人见证与古老萨迦及诗歌传说的权威联系起来。

这种抱负与书中对领袖的描述密不可分。在一段有关酋长的文字中，维克内斯将权威描绘成并非特权，而是为了部族放弃个人愿望与享乐。他写到自己希望与一名女子过平静生活，却又将这种愿望与他所称的为族人牺牲个人愿望的责任相对照。按照这种说法，酋长肩负重担，命运不幸；维克内斯甚至承认，读者可能会觉得这种自我呈现带有英雄色彩。因此，这段文字将作者想象中的公共角色本身纳入作品主题，而不只是把它当作神话或政治论述的框架。

形式与内容

维克内斯本人曾警告说，本书内容浓缩，未入门的读者不易理解，因为书中假定读者熟悉不同的神话体系。他原本打算附上参考书目，但说电脑遭没收使他无法完成。他还称结尾十分突兀，内容在不同主题之间跳转，像是在不同日子分别写成的文章。尽管他称作品是按时间顺序写成的，中断的写作过程仍使它未能形成他原本设想的连贯结构。

由此形成的文本汇集了神话与宇宙观评论、政治论述，以及有关奥尔塞特遇害事件的笔记。维克内斯称本书颇具争议，并说其中有些内容不应公开，包括他认为可能违法的陈述——诽谤、严重种族主义以及煽动犯罪活动。书中种族主义和反基督教言论，与他试图将异教思想呈现为当代生活框架的做法并列。因此，书中教义与自传内容并无清晰分界——对过往的叙述、政治主张以及对维克内斯自身角色的描绘彼此交织。

出版与政治呈现

本书最终问世已是狱中写作多年之后。出版商曾有意发行此书，显然是看中维克内斯的恶名所能引发的关注，但大多数出版商似乎在读过手稿后便打消了念头。维克内斯本人说，没有人愿意出版。1997年，在春季据称发生的突击队越狱计划失败后不久，《Vargsmål》终于出版；这本书的发行被描述为他取得的一项重大宣传胜利。

这本156页的平装书似乎是在意大利印制的，但由谁安排制作尚不清楚。封面将挪威国旗重新设计成带有民族主义意味的太阳轮十字。维克内斯添加了一篇前言，敦促读者联系纳粹组织佐恩88，以获取更多挪威文献；他还将作品献给维德孔·吉斯林，赞扬吉斯林为其人民和祖国所作的斗争，并祝愿他能在瓦尔哈拉获得一个靠近奥丁的位置。这些增添内容使本书的出版不只是狱中手稿的迟来面世——封面、前言和献词都将本书置于明确的民族主义政治背景之中。