修会贫穷、贞洁与服从三誓

修会贫穷、贞洁与服从三誓，是戈德蒙所述修道生活的三项准则，但他并不全盘接受。他愿意接受贫穷；他说，贞洁与服从不适合自己。他与纳西瑟斯的对话区分了修道院对访客的接纳与宗教召命，而这些誓愿本身则标示出两位朋友人生道路之间长久存在的差异。

三项承诺

戈德蒙将修道规约称为三项主要誓愿。纳西瑟斯邀请他回到玛利亚布隆修道院时，戈德蒙表明自己不是修士，也不想成为修士——他接受贫穷，却不接受贞洁或服从。他还说，自己已经不再遵行宗教生活中的日常仪式，包括告解、祈祷与领圣餐。他的回应表明，这些誓愿是实际的门槛，而非单纯抽象的理想——他可以接受物质生活简朴，却不接受自己视为修会成员所必需的节欲或服从权威。

誓愿与戈德蒙的生活

戈德蒙的区分反映了他在修道院之外的生活。流浪期间，他与女性交往；他对金钱与财物的漠然，在跟随尼克劳斯大师期间也成为引发矛盾的原因之一。尼克劳斯大师认为，戈德蒙不在意财物、想随意花钱且生活习惯不定，这些都是作为学徒难以相处之处；与此同时，他也看出《圣约翰》雕刻中正在成形的非凡造诣。因此，戈德蒙愿意接受贫穷，并不意味着他接受了修道院的全部戒律——他对待财物的态度，与他拒绝贞洁和服从，是两回事。

纳西瑟斯的邀请

纳西瑟斯并未要求戈德蒙立下誓愿。他承认戈德蒙不会是个好修士，但也说明自己邀请他做客，并在修道院里开设作坊。这一区别让戈德蒙得以归来，而不必承诺遵守宗教规范。纳西瑟斯也承认，戈德蒙如今的生活自己负有一份责任；他回想起自己在修道院岁月中唤醒了戈德蒙，又任其走入世间。他想看看戈德蒙通过自己的言语、生活与作品，究竟成长为何种模样。

因此，戈德蒙最终在玛利亚布隆修道院的身份是艺术家和客人，而非正式宣誓入会的修士。他归来后接触到修道院的秩序，却没有因此消除自己与纳西瑟斯所守承诺之间的差异。这些誓愿划出了两人之间的界限，而他们的友谊则为戈德蒙在界限之外创作留出了空间。