诫命

诫命是纳西斯用来反驳戈德蒙的一套书面道德规范，戈德蒙认为性欲在罪恶与善良之间划出了一道绝对界线。诫命在这番谈话中的作用受到有意限制——它们使人能够认识善，却无法涵盖上帝，也不能成为衡量与上帝亲近程度的完整准则。

定义与作用

纳西斯说，人们正是通过诫命来认识何为善，因为诫命的要求写得明明白白。然而，他随即限定了诫命作为衡量神圣之物的效力——它们只代表上帝极其微小的一部分。因此，一个人即使遵守诫命，仍可能离上帝很远。这一区别将遵守戒律与精神上的关系区分开来，而非否定戒律本身。

与戈德蒙的谈话

戈德蒙解释说，令他的良心备受煎熬的，并非一般意义上的违命行为，而是他害怕屈服于一个姑娘的诱惑。他想象，即使只是伸手触碰她，也可能让自己再也无法回头，吞噬他美好的梦想、德行以及对上帝的爱。纳西斯对此区分了爱上帝与爱善，并指出二者并不总是一致；他希望这种区分能更简单些，却拒绝把它简化为服从书面戒律。

戈德蒙抗议说纳西斯并不理解他时，纳西斯指出了他恐惧的根源——戈德蒙把女人和性视为世界与罪恶的本质。他还认为，其他罪行都可以告解，从而恢复完整，但唯独这项过犯会毁掉他。因此，诫命所涉及的不只是关于规则的争论，而是一场更私密的冲突——戈德蒙的恐惧使性欲显得格外无法挽回，而纳西斯的说法则在受禁行为、善的书面准则以及更宏大的与上帝亲近这一问题之间，留下了一道间隙。