种族隔离制度

在《美国精神病人》中，种族隔离制度被帕特里克·贝特曼援引为其所谓全面概述世界政治与社会紧急状况的一部分。其决定性意义并不主要在于对南非种族统治的持续讨论，而在于贝特曼公开使用的正义词汇，与他实际看待并对待他人时所体现的种族化、阶级化暴力之间的残酷矛盾。

政治援引

晚餐期间，帕特里克·贝特曼把终结种族隔离制度列为一份涵盖广泛的国际义务清单中的第一项。他将其与放缓核军备竞赛、制止恐怖主义和世界饥饿、阻止共产主义在中美洲扩散、推动中东和平解决方案，以及防止美国在海外进行军事介入并列。清单还延伸至国防和美国作为受尊重世界强国的地位，使这次对种族隔离制度的提及看起来像是完整外交政策纲领中一个经过思考的立场。

这段演说旨在让人显得见多识广、负责任且严肃关注政治。贝特曼迅速从国际事务转向国内问题、经济政策、教育、犯罪、社会保障、环境破坏和艾滋病危机。因此，他的语言把种族隔离制度变成一场百科全书式关切表演中的一个组成部分——这个词组有助于确立说话者知识面的广度，却不要求持续性的知识、个人风险或实际行动。

餐桌上的表演

这一场景使政治声明无法与社交展示分开。贝特曼在一场时髦晚宴上发言，餐桌众人以不自在的沉默回应；蒂莫西·普莱斯以带着困惑的难以置信作出反应，考特妮仿佛感到满意般微笑，而伊芙琳在弄不清谈话方向后，以茫然单调的语气提出几种异国风味的冰沙。这个场景把政治严肃性当成另一种餐桌造型，和服装、餐厅、酒精以及礼仪相邻。

贝特曼的修辞也与群体对任何无法融入其光鲜社交规范之人的随意蔑视并置。斯塔什因不时髦的发型、不合身的黑衣和缺乏经济地位，在餐桌上明显显得格格不入；在他宣布寿司动了之前，他已经被简化为阶级评判的对象。这一段并未在斯塔什所受的对待与种族隔离制度之间确立直接等同关系，但它把贝特曼的反种族隔离语言置于一个惯于给身体、口音、服装、财富和归属排序的社会世界中。

城市中的矛盾

反对种族支配这一政治理想，被贝特曼在纽约市的行动轨迹尖锐地削弱了。他乘坐出租车离开华尔街时，注意到血红色涂鸦上写着“入此门者，当弃希望”，随后一则《悲惨世界》广告挡住了他的视线。城市表面反复把社会危机转化为转瞬即逝的景观——涂鸦、广告、交通和品牌化的城市流动，取代了持续性的关注。

在Pastels餐厅外，众人分摊了475美元账单，留下了一瓶未饮用的香槟后离开；此时，另一名无家可归者先索要零钱，随后更满怀希望地请求食物。贝特曼通过批评此人的外表作出回应，而蒂莫西·普莱斯则提议把一条领带扔给他。这一场景紧接在贝特曼声称关注社会问题之后，立即展示了他对贫困的冷漠。他的政治词汇能够说出结构性不公，但他的社会本能却是把匮乏转化为嘲弄。

同样的模式支配着贝特曼与种族及公共空间的接触。他走过十四街以南的古董区时，看到黑人男子兜售可卡因或兜售派对门票；后来又看见一名黑人无家可归者躺在门口，身旁是一辆购物车，车上标有手写的求助字样。车内装着报纸、瓶子和铝罐；一条名叫吉兹莫的瘦狗躺在主人身边，被拴在购物车上并守护着主人。这些细节使贝特曼晚餐演说中声称应当获得食物和住所的人获得了物质形态，而他的目光却把他们当成一个由财富、消费和排斥组织起来的城市中的背景。

针对被排斥者的暴力

贝特曼与无家可归者及吉兹莫的相遇以极端暴力告终。他用锯齿刀杀死那条狗，袭击狗的主人，割开他的喉咙，随后朝他的脸开了两枪才离开。这一段把关于社会保护的抽象语言转化为其怪诞的反面——那个最明确被认定为饥饿且无家可归的人，没有被承认为政治主体，只遭受任意的私人暴力。

后来第五大道上一名失明越战老兵的形象延伸了这一模式。在中央公园附近，贝特曼认出一名乞丐；他曾在此人的脸上留下伤痕，而对方的牌子表明自己是一名失明老兵，正在为自己和自己的狗寻求帮助。此人的残障、军旅经历、饥饿与无家可归状态，被压缩在一块路人可以阅读却未必真正看见其本人的牌子中。贝特曼先前施加的暴力使这种简化变成了字面事实——受害者失去视力，成为公共景观的一部分，令周围的城市得以继续前行。

种族化与动物化的感知

文本呈现出贝特曼的意识被种族主义和恐同辱骂浸透，并习惯通过身体缺陷、社会等级或被认为的用途来描述人。这种语言并非只是伴随暴力出现；它预先构建出一种等级秩序，在其中某些人可以被当作不完全具有人性的存在。无家可归者被垃圾和酒精包围，而吉兹莫只有在贝特曼绕回去后才受到注意，随后两者都被当作可以丢弃的身体来处理。

动物反复处在同一片观看与控制的领域中。在中央公园动物园，贝特曼以敌意且制造疏离的目光看见管理员、毒品贩子、观众、鸟、海豹和企鹅。在企鹅馆里，动物们在人工噪音和人群注视下显得疲惫而紧张；贝特曼认出其中一只企鹅像克雷格·麦克德莫特，随后蹲到垃圾桶后面，靠近一名儿童。在他的公寓里，一只大老鼠从马桶中出现，被剩下的披萨吸引；贝特曼诱捕它，费力将其控制住，并设想用它折磨女孩。动物、边缘化者、观众与商品反复出现，揭示出一个单一的评估体系——有生命之物都变成可供检查、消费、操纵或摧毁的对象。

叙事意义

因此，种族隔离制度成为检验贝特曼宣称的原则与其行为之间距离的一项标准。他声称社会必须终结种族支配、为无家可归者提供住所、反对种族歧视、促进公民权利，并减少年轻人的物质主义。然而，周围场景展现出一个恰恰嵌入其演说名义上谴责的消费主义与社会分层文化中的说话者，也展现出一名叙述者——他对苦难的关注反复变成蔑视或暴力。

这一提及还展示了小说不可靠的政治表层。贝特曼的清单听起来面面俱到，是因为它毫无选择地囊括一切——外交政策、国内福利、税收、企业扩张、道德价值、电视、音乐和青年物质主义，被一场不间断的表演一并背诵出来。结果不是一套得到发展的纲领，而是一幅脱离伦理感知的意识形态流利形象。种族隔离制度作为制度性种族不公的可辨识象征持续存在，但其最深层的叙事力量来自这一事实——贝特曼能够援引这种不公，却无法认识到直接站在他面前之人的人性。