潘盖亚

《黑白人生》

潘盖亚是小说展开克罗斯人统治史与诺思人持续受压迫这一关联的大陆背景。它不只是地图上的一个名字——克罗斯人横越大陆的叙述为政治权力赋予了历史,而学校排斥、官方漠视和公开处决的景象则表明,这种等级秩序至今仍在运作。

地理与历史叙述

在卡勒姆的历史课上,杰森先生将克罗斯人描述为成为世界主导种族的族群。他追溯克罗斯人的祖先从潘盖亚南部迁徙至北部和东部各地,讲述他们如何掌握火药、文字、武器制造和艺术。在他的叙述中,克罗斯探险家推动了他所称的落后文明的发展。

卡勒姆反对杰森先生从这段历史中得出的道德结论。他承认克罗斯人获得了武器和权力,却否认这段历史能证明他们的统治是正当的。他回想起诺思人曾遭奴役数百年,而奴隶制正式废除不过半个多世纪。在他看来,过去的痕迹仍清晰地留存在当下——诺思人才刚开始进入克罗斯学校;他还指出,在国家权力职位上能数得过来的诺思人,一只手就数得完,连拇指都用不着。

充满争议的当下

学校场景显示,旧有等级秩序如何通过公众敌意和制度回应不断再现。希思克罗夫特高中校区外,人群高喊反对招收诺思学生的口号,警察则试图分开人群,并穿过人群前往学校入口。因此,围绕教育机会的冲突并非抽象的政策争论,而是在校门周围展开的对峙。

新闻报道同样清楚地呈现了围绕潘盖亚公共叙事权的斗争。报道将诺思学生在希思克罗夫特所受到的接待描述为“遭遇了一些敌意”,而卡勒姆讲述的情况则包括警察任由人群中的成员靠近并殴打学生。他还说,自己的夹克后背沾满了克罗斯人的唾液。他的亲身经历与新闻广播所遗漏的内容形成对照,显示公共叙事如何淡化或抹去名义上的接纳所伴随的暴力。

在校内,不平等秩序以另一种面貌显现。卡勒姆质疑杰森先生的历史叙述时,老师把他赶出教室,让他站在校长室外,直到他愿意接受这堂课的内容。卡勒姆怒气冲冲地离开,心里坚称自己刚才说的历史并非胡说——正式解放和学校大门有限度的开放,并未让诺思人获得平等。他受到的惩罚使教室也成了权力决定何种历史叙述可以被说出口的场所。

制度与不平等的权力

这种模式并不只存在于教育领域。在医院,一名护士告诉卡勒姆的母亲,依据一项新的政府规定,必须先核查并登记全家的身份识别卡,才能提供医疗服务。这番对话让这个家庭获得医疗服务的途径必须经过行政关卡,也进一步展现了小说中官方制度如何渗入日常生活。

公共话语也有助于维系社会界限。卡勒姆与西菲的交往使她的家人卷入他的案件之后,西菲的母亲警告她,他们一家的名字会被拖进法庭、报纸和公众审视之中。她把西菲与卡勒姆及其家人的交往说成招致这一切的原因。她的反应表明,两个家庭之间的界限不只是私人偏见,更是一条通过名誉和预期丑闻来强制维持的社会规则。

司法与场景的意义

在休梅特监狱,潘盖亚的种族秩序化作一幕鲜明的公共场景。诺思人身穿黑衣来到刑场,站在绞刑架前,克罗斯人则占据座席。西菲在人群中看见卡勒姆,并得知即将被处以绞刑的囚犯是瑞安·卡勒姆·麦格雷戈,也就是卡勒姆的父亲;上诉遭驳回后,他因七项谋杀罪和政治恐怖主义罪被定罪。这一事件将刑事司法机制呈现在分裂的人群面前,也让小说政治冲突的后果变得直接而切身。

在这些场景中,潘盖亚汇聚了小说里彼此冲突的历史叙述与归属观念。杰森先生对克罗斯人扩张史的颂扬,与卡勒姆对征服、奴隶制和持续排斥的强调并列;随后,官方规定和公开报道又展现了等级秩序如何超越历史课堂继续存在。潘盖亚的重要性,就在于它把人们记忆中的过去与使不平等延续至今的制度联系起来。