« Hors de nous, il n’est que de mauvais citoyens »

“我们之外，便没有好公民”是叙述者对良好公民身份的简明定义，是他试图向丁戈讲授法国公民生活时说的话。叙述者把这句话说成是历史上各个统治多数派反复奉行的原则；这句格言将归属感变成衡量公民美德的标准——凡是处在自称“我们”的群体之外的人，都会被斥为坏公民。它直截了当的表达，揭示了叙述者对平等与社会和谐那番原本令人宽慰的描述中所包含的排斥性。

格言的语境

叙述者决定引导丁戈接受他所谓更文雅、较少危险的人生观后，便讲出了这句话。他以迂回的方式着手，谨慎避免过于猛烈地动摇丁戈的习惯和观念。他并未如实描绘欧洲生活，而是承认自己一直停留在含糊、安慰人的泛泛之谈上。这句格言出现在这番精心安排的教导中，是叙述者为接受丁戈如今身处的社会价值观所提出的简明准则。

一个平静的早晨散步时，叙述者提醒丁戈，他已经离开澳大利亚丛林，如今住在法国。他赞扬法国平等的习俗、社会纪律，以及据称和谐而公正的法律，同时把其他国家说成低人一等，并称那些国家的人民悲哀而愚蠢。他告诉丁戈，丁戈对叙述者、共和国和自己都负有忠诚义务——既然接受了文明带来的物质利益，也就应当接受它的道德要求，做一个好公民。这句格言以最鲜明的方式表达了这种要求。

归属感与教导的局限

叙述者把这句话说成是历代统治多数派以不同形式提出的定义——他指出，他们所处的政治环境或许各不相同，但他们对于谁算得上好公民的裁定权主张却如出一辙。在这一语境中，这句话削弱了讲述者对普遍平等的赞扬。叙述者称颂法国是一个习俗平等的社会，却从民族性的“我们”内部界定公民美德，并把“我们”以外的人描述为有所欠缺。因此，这句格言既是对丁戈的教导，也揭露了叙述者包容理想中隐而不见的界限。

这条界限尤其意味深长，因为丁戈的公民身份据说来之不久，而且并非完全出于他自己的选择——叙述者说，爱德华·赫珀特爵士作为丁戈的担保人，代表丁戈同意加入法国。叙述者援引这一身份，试图使丁戈新获得的权利与归化身份所附带的义务相互平衡。因此，公民身份呈现的不只是一种法律状态，也是一项要求忠诚行事的义务，即便当事人并未自行选择这种安排。

丁戈的反应与段落中的反讽

叙述者的讲话点缀着高雅措辞、引文和他承认是编造的叙述，却既没有说服丁戈，也没有打动他。丁戈甚至根本没有听。叙述者阐述公民美德时，丁戈正跟着草丛中一只蓝色束腰甲虫的动静。这个微小而具体的关注对象，戳破了这番教导的宏大气势——叙述者的人类语言自称有权支配丁戈的行为，却无法引起他的兴趣。

这一情节也符合叙述者对丁戈的整体描绘——丁戈不易接受抽象观念。丁戈务实的处世方式看重具体的满足，而非理想化的理论；在这里，叙述者那些安慰人的泛泛之谈同样无法取代这只动物对周围世界的即时关注。这句格言作为多数群体权力的表达依然有力，但这一场景并未将它描绘成让丁戈融入群体的有效手段。