信心呼求的三要素

信心呼求的三要素是一项理解坚持祷告如何从痛苦转向坚定信靠的原则。它关键的区分在于，一个人痛苦的强度与其回应的属灵品质并不相同——上帝可能听见受压制者的呼求，但本书说，真正触动上帝的是带着信心、确信以及拒绝空手离去之态度的呼求。因此，这一原则把信念与忍耐结合起来，并把祷告呈现为一种主动的关系，而不是一次绝望的恳求。

从痛苦到坚定

这一原则首先承认，当人感到孤单、受欺骗、受压制，或被困在无法改变的处境中时，可能会呼求。书中引用了那些遭剥削的田间工人的呼声——他们被扣留的工价达到万军之主的耳中，由此确立上帝听见人的苦难。然而，听见并不被视为等同于受到推动而改变处境。喊叫、尖叫和哭泣可以释放情绪，但决定性的声音并不只是绝望本身，而是信心与坚定的呼求。

这一分别赋予了该原则核心力量。人并不是被吩咐压抑痛苦，而是要让呼求充满一种拒绝让上帝在未按祂的应许赐下答案之前独自离开的态度。所期待的姿态不是被动等待，也不是羞惭退缩，而是持续的恳求，直到祷告者看见上帝的应许成就。这样，这一原则就把处境危机转化为持续与上帝保持关系的考验。

三个要素

第一个要素是信心。书中说，没有信心就不可能得上帝的喜悦，并解释信心就是相信上帝必成就祂所说的话。因此，信心不只是乐观，也不只是短暂的自信感；它是对上帝话语可靠性的信靠。祷告者来到祷告中，是期待上帝信实，而不是把祈求当作一次结果不确定的试验。

第二个要素是相信上帝确实存在。这意味着接受《圣经》关于上帝的教导，并把祂当作真实、主动且可信的存在来亲近。信心的呼求因此建立在对上帝品格的明确认识上，而不只是建立在祷告者需要的强烈程度上。相信上帝，使坚持具有关系上的意义——祷告者继续寻求，是因为上帝同在，并且能够回应。

第三个要素是确信上帝会赏赐那些殷勤寻求祂的人。殷勤寻求赋予坚持以实际形式。祷告者相信，拒绝放弃并不是徒劳，也相信上帝会回应那些持续向祂迫切寻求的人。本书特别把这种期待与不让上帝独处的决定联系起来，使忍耐既成为信靠的表达，也成为显明信靠的行为。

对抗失败与延迟的坚持

这一原则尤其针对那些在祷告中失败、如今因羞愧而回避祷告的人；他们可能认为上帝在发怒，或害怕再次失败。本书把这种退缩视为另一种让上帝独处的形式。相反的教导是——即使失败之后，也要奔向上帝，寻求赦免，并继续培育与祂的相交，而不是躲避祂的面。亚当和夏娃的例子被用来说明罪如何产生隐藏，而所期望的回应则是重新亲近。

坚持不懈的祷告的教导也体现了同一原则。耶稣在《路加福音》第十一章中的教导，被借着“无耻、大胆、坚定、迫切恳求以及坚持不懈”等词语加以解释。相关的命令是《路加福音》十八章一节所说的祷告而不灰心，它把拒绝放弃呈现为一种有意选择的态度。坚持并不局限于某个固定的灵感时刻；即使面对延迟或表面上不愿被打扰的回应，也要继续迫切祈求。所期待的祝福成为继续投入的理由，而不是停止的借口。

本书也把这一原则延伸到得释放上。不让上帝独处与使用上帝的话和耶稣的名、相信主愿意赐下自由、站稳自己的立场、拒绝放弃得释放，以及继续留在有受膏牧师的教会中并接受其帮助，一同被列为相关原则。因此，这一原则并不是一个孤立的祈求公式，而是面对属灵坚固营、持续争战直到经历自由的更广泛操练的一部分。

圣经与实践范例

摩西提供了这一原则所声称效果的最清楚范例。当上帝在涉及以色列人的危机中要求人让祂独处时，摩西拒绝退缩。他诉诸上帝与百姓所立的约，并辩称，埃及人会把他们的毁灭解释为上帝蓄意加害的证据。本书呈现摩西坚持要求上帝记念祂的约，不让上帝的怒气终结这件事。正如经文引用《出埃及记》三十二章十四节所说，结果是上帝改变了祂原本说要降给百姓的灾祸心意。因此，摩西被呈现为一个证据，说明一个人的坚持代祷可以打断毁灭性的计划，并拯救一个国家。

以利亚被用来缩短圣经范例与普通信徒之间的距离。本书称以利亚是一个与其他人一样的人，并指出他曾恳切祷告，使雨停止了三年半。他的人性使这个例子可以被延伸应用——坚持祷告并不是不可接近的属灵英雄阶层所专有的。相同的模式也与雅各联系在一起；雅各不让上帝离开，直到上帝赐福给他；与希西家联系在一起；希西家面向墙壁祷告，并得了额外十五年的寿命；与《使徒行传》中的教会联系在一起；他们在受逼迫时祷告，并经历了神迹；与叙利腓尼基妇人联系在一起；尽管耶稣表面上侮辱了她，她仍继续为女儿寻求医治；也与瞎眼的巴底买联系在一起；当其他人试图使他安静时，他仍不断呼求耶稣。

本书也把这一原则转化为面对障碍的姿态。大卫面对歌利亚被解释为一种胜利的圣洁态度——在障碍被移除以前，先拒绝恐吓。天使对撒迦利亚所宣告的话——“你是谁，大山？在所罗巴伯面前，你必成为平地”——成为面对表面上无法移动的障碍时发出确信宣告的范例。随后的命令“恩典，恩典归于这山”，呈现上帝的恩惠可以临到这座山。因此，信心宣告与坚持一同运作——祷告者继续寻求上帝，同时以确信它必被夷平的态度对障碍发言。

关系、自由与回应

这一原则最终建立在亲密关系上，而不是机械技巧上。本书说，上帝渴望与人相交，并反复劝勉读者，不要在祷告变得困难时从祂那里退去。它把祷告呈现为一种每日的关系——人在其中寻求上帝的同在，让祂参与生活的每个部分，并在失败后继续回到祂面前。自由与祝福就位于这种拒绝放弃关系的态度中。

这一原则也被构造为直接的行动邀请。读者受到鼓励，要主动接触上帝的能力，相信自己的问题能够止息，并期待生命发生改变，好使他们日后能够帮助别人处理他们的问题。所应许的结果不只是个人的舒缓——领受上帝能力的人，可以成为医治与事工的来源，去服事他人。本书最后的邀请要求初信者献上生命来追求上帝，悔改离开过犯，接受耶稣基督，寻求圣灵，并坚持到底直到蒙福。在最后这一推进中，信心呼求的三要素成为公开的认信和终身的实践——相信上帝，认识祂是谁，并不断寻求祂，不接受拒绝作为终点。