布伦达·昆纳曼
不要让上帝独自一人:如何引起上帝的注意、留在祂的同在中,甚至改变祂的心意来改变你的世界布伦达·昆纳曼在本书中占据独特却常被低调处理的位置——她不只是韩克·昆纳曼的妻子,也是祷告、诠释、属灵辨鉴识力与见证上的同工。她的介入一再使私下的信心产生可见的结果;其中最引人注目的是,她为一位病重亲属祷告,使其被称为“奇迹之人”,而随着病情转向康复,医院工作人员也逐渐采用了这个称呼。
身份与事工伙伴关系
布伦达·昆纳曼被描述为韩克·昆纳曼的妻子,也是积极参与事工的伙伴。韩克解释说,两人经常在圣灵里一同服事,轮流讲道,并运行在他所谓的上帝能力中。在一些聚会中,一人用方言讲话,另一人进行翻译,使他们的工作成为协调配搭的事工,而不只是彼此平行的服事。他们的伙伴关系也是公开的——两人周游世界,前往教会、会议和大会,尽管有时会分别讲道。他们尤其因作为团队一同运用圣灵的恩赐服事而为人所知。
这种共同事工使布伦达承担了结合诠释、属灵判断、牧养鼓励和参与本书见证文化的角色。她的贡献并不局限于在幕后支持韩克的讲道。她成为信息借以被解释的中介声音,也成为一位相信的同在者;在家庭和会众的危机中,她的祷告被呈现为能够产生后果的行动。
医疗危机中的祷告
布伦达最明确的个人行动,发生在涉及她父亲的长期医疗紧急状况中。神秘发烧复发后,医生发现他患有憩室炎和肠道破裂。感染造成败血性休克,手术之后又出现医学昏迷、极度肿胀、华氏一百零五度的高烧、十九袋静脉输液、透析、呼吸机,以及多器官衰竭和肾衰竭。外科医生告知家人,他的生存概率低于百分之五十。
家人昼夜不停地祷告。布伦达的母亲满有信心地对医生说,她的上帝比所说的概率更大;布伦达则参与了围绕父亲病情持续展开的属灵争战。叙事强调,危机并没有迅速解决——两周之后,他没有被宣布好转,却也没有死亡。这段延迟成为见证诠释的一部分,因为家人将持续存活理解为证据,认为奇迹可能已经在发展,只是尚未被即时的医学观察看见。
随后,布伦达把这种期待化为具体的言语。她祷告说:“主啊,让医生称他为‘奇迹之人’。”一位医生听见了她的话,不久之后,医生们开始以更积极的态度谈论病情,并称这位病人为“奇迹之人”。因此,这个称呼不只是亲切的描述。按照本书的叙事逻辑,它标志着人们看待医疗危机的方式发生了改变——这个人原先被昏迷、感染和器官衰竭所定义,后来越来越被存活和康复所定义。
康复逐步发生。药物逐渐减少,机器陆续撤除,布伦达的父亲最终醒来。一位有一段时间没有见过他的护士,在认出这位曾住在十号房的病人时,因难以置信而作出反应。外科医生将结果归因于信心和祷告,而不是医生们所做的任何事情;叙事还报道说,家人的“奇迹之人”多年后仍然健康。因此,布伦达的祷告成为这篇见证中的关键行动之一,把语言、期待、群体信心和病人更新后的身份连接起来。
医治、鼓励与属灵分辨
布伦达也出现在韩克讲述自己持续咳嗽的经历中。医疗问诊和不断更换药物都未能查明或治愈这种病症;病情严重到引发剧烈咳嗽和呕吐。韩克告诉布伦达自己已经受够了之后,两人拿出《圣经》,针对病情宣告上帝的话,并在咳嗽发作时奉耶稣的名命令这种状况停止。韩克将最终的胜利呈现为拒绝在病情恶化时放弃上帝应许的结果。
她在这段经历中的角色既亲密又具有合作性。她不只是安慰韩克,也与他一同反复实行以经文宣告和命令的方式回应。这个经历与本书对患血漏的妇人的记载相互呼应——那位妇人在接受医疗之后病情仍然恶化,直到她伸手触摸耶稣。在家庭见证和《圣经》对照中,恶化的处境都加强了人持续接触上帝能力的要求,而不是终止追求。
在一次聚会中,韩克围绕会众用方言服事,而布伦达进行翻译;在那次聚会里,她的事工角色尤其明显。韩克原本以为翻译内容会因某些人的生活方式而责备他们,因为他知道其中一些人的处境。然而,布伦达的翻译被描述为具体,却深具鼓励性。信息借着怜悯而不是羞辱或定罪临到那些接受服事的人。因此,她的翻译纠正了韩克的预期,也展现出预言性事工的牧养层面——属灵分辨不必严厉揭露人的问题,仍然可以帮助他们。
家庭信心与叙事意义
当本书把家庭生活与属灵争战连接起来时,布伦达的存在最具力量。父亲患病期间,她和姐姐一同前去探望他,而韩克留在约三小时路程之外照顾他们的两个年幼孩子,其中一个仍是婴儿。家人的祷告分布在距离、育儿、医院病房、医生和医疗设备之间。布伦达在这张网络中的行动表明,本书所呈现的坚持模式既是群体性的,也是个人性的。
她的重要性还在于,她在私下的确信与公开的确认之间搭起了桥梁。为“奇迹之人”这个称呼所作的祷告,起初只是家庭中的一句话,却被医生听见,随后又被医护人员重复。在咳嗽疾病的记载中,她与韩克的同心使家庭读《圣经》转变为针对身体痛苦的有组织回应。在事工中,她的翻译则把原本私下的属灵言语转化为会众所领受的信息。
因此,本书将布伦达·昆纳曼描绘为一位积极配搭的伙伴。当答案迟延时,她帮助维持祷告;当疾病似乎不可逆转时,她为盼望赋予语言;在讲道、预言性言语、翻译和医治彼此共享的事工结构中,她也积极参与。她的叙事意义较少来自一条孤立的情节线,更多来自持续反复的出现——在危机、婚姻、家庭和公开事工中,她一再帮助信心不再停留于内在或被动状态,并帮助将信心转化为言语、行动和见证。


